وحسَّنه عبد القادر الأرناؤوط في تعليقه على (جامع الأصول 10/ 275).

449 - حديث الشَّريد بن سُوَيد رضي الله عنه:

قوله صلى الله عليه وسلم: ﴿من قتل عصفوراً عبثاً عج إلى الله عز وجل يوم القيامة، يقول: يارب إن فلاناً قتلني عبثاً ولم يقتلني لمنفعة﴾ رواه النسائي.

التخريج ودرجة الحديث:

س: كتاب الوصايا: من قتل عصفوراً بغير حقها (7/ 239).

رواه أحمد في (المسند 4/ 389).

ورواه ابن حبان في (صحيحه 3/ 214).

وذكره المنذري في (الترغيب والترهيب 2/ 104)، وحسنه المحقق.

وضعفه الألباني في (ضعيف الجامع 5/ 231)، وفي (ضعيف س/84)، وفي (غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام/47، 48) لجهالة صالح بن دينار، وضعف عامر الأحول فهو سيء الحفظ، مع المخالفة حيث روى من حديث عبد الله بن عمرو بلفظ آخر.

وذكر الأرناؤوط في تعليقه على (صحيح ابن حبان 13/ 214) أن فيه راوياً ذكره ابن حبان في ثقاته، وآخر مختلفاً فيه.

وصالح بن دينار هو الجعفي أو الهلالي: قال الذهبي في (الميزان 2/ 294): روى عنه عامر فقط (الكاشف 1/ 494)، وقال ابن حجر: مقبول في (التقريب /444)، (التهذيب 4/ 389).

وعامر الأحول: هو ابن عبد الواحد: لينه أحمد، ووثقه أبو حاتم، ومسلم (الكاشف 1/ 525)،

(الميزان 2/ 362)، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ (التقريب /477)، (التهذيب 5/ 77، 78).

ومع ذلك حسَّن عبد القادر الأرناؤوط الحديث في تعليقه على (جامع الأصول 10/ 751).

والصواب ـ والله أعلم ـ أن الحديث ضعيف.

شرح غريبه:

عج: العج: رفع الصوت (النهاية/ عجج/3/ 184).

450 - حديث موسى بن طلحة رحمه الله:

قوله صلى الله عليه وسلم: ﴿يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من ربكم، إني لاأملك لكم من الله شيئاً، يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من ربكم إني لا أملك لكم من الله شيئاً، ولكن بيني وبينكم رحم أنا بالُّها ببلالها﴾ رواه النسائي.