فالإسناد ضعيف لكن الحديث أصله ثابت من الطرق الأخرى والله أعلم.

وقد صححه الألباني في (صحيح الجامع 1/ 405)، وفي تعليقه على (المشكاة 1/ 34) وقال: صحيح بلاريب، وصححه في تعليقه على (شرح الطحاوية /264)

وصححه عبد القادر الأرناؤوط في تعليقه على (جامع الأصول 10/ 107).