تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... وروى عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : لما كانت صبيحة احتلمتُ ، دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال : لا تدخل على النساء ، فما أتى علىّ يوم كان أشد منه (1) [70])0 فتحصل لنا في هذه المسألة : أن الأطفال على قسمين:

... القسم الأول / من كان منهم دون سن البلوغ وقبل الاحتلام ، ولكنه يميز فهذا ينبغي تعليمة الاستئذان ، ولا يسوغ بحال التساهل في هذا الأمر لما يترتب عليه من مفاسد كثيرة فكم من صدمات نفسية ، وانحرافات سلوكية نشأ عليها الأطفال الصغار بسبب وقوع عيونهم على شئ من العورات بسبب كشف الأبدان بحجة أنهم لا يفهمون ، وكم من حادثة مشينة كانت وليدة التقليد والمحاكاة ، نتيجة الانحراف عن هذا الأدب الإسلامي السامي (2) [71])0

... القسم الثاني / من كان منهم قد تجاوز سن الاحتلام فهؤلاء يدخلون في حكم الأجانب وعليهم الاستئذان حال دخولهم كما يفهم ذلك من فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع أنس رضي الله عنه 0

الفصل الثالث / آداب متفرقة لا تندرج تحت ما سبق

المطلب الأول / هل من دُعي أو أُرسل إليه رسول يحتاج إلي إذن

المطلب الثاني / الاستئذان عند إرادة القيام والانصراف من المجلس

الفصل الثالث / آداب متفرقة لا تندرج تحت ما سبق :

المطلب الأول / هل من دعُي أو أرسل إليه رسول يحتاج إلي إذن :

... من دعاه رجل إلي بيته ، أو أرسل له ليأتيه فإنه لا يحتاج إلي الاستئذان وذلك أن توجيه الدعوة وإرسال الرسول يتضمن الإذن ، فاستغني بالدعوة والرسول عن الاستئذان 0

(1) رواه الطبراني في الصغير ن والأوسط وفي إسناده زفر بن سليمان ، وهو ثقة ، وفيه ضعف لا يضر وبقية رجاله ثقات قاله الهيثمي في مجمع الزوائد (4/326) 0

(2) ينظر الأدب الضائع لمحمد المقدم (ص 125)

أدب الاستئذان · الصفحة ١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أدب الاستئذانص ١٩