تعالى: ﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا﴾ [الأنعام: 122]؛ فهذا مثل ضربه الله تعالى للمؤمن الذي كان ميتا، أي في الضلالة هالكا حائرا، فأحياه الله؛ أي أحيا قلبه بالإيمان، وهداه له ووفقه لاتباع رسله، ﴿وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ﴾؛ أي يهتدي كيف يسلك، وكيف يتصرف به، والنور هو القرآن ... ﴿كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ﴾ أي الجهالات والأهواء والضلالات المتفرقة، ﴿لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا﴾ أي لا يهتدي إلى منفذ، ولا مخلص مما هو فيه" (1)، وقيل: المراد بالنور: الهدى والإيمان، وقيل: الإسلام، "والكل صحيح" كما قد قيل بأن الآية نزلت في حادثة معينة، "والصحيح أن الآية عامة، يدخل فيها كل مؤمن وكافر" (2).

ووصف الله القرآن الكريم بأنه روح ونور في قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا﴾ [الشورى: 52]، فالمراد بقول: ﴿رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا﴾ أي القرآن الكريم، وهو الذي قال فيه سبحانه وتعالى: {جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ