* الاعتماد على قوة الفهم و سعة الإدراك في استنباط الأمور.

* معرفتهم لأسباب النزول.

* حفظ أو معرفة آيات الأحكام.

* حفظ أو معرفة أحاديث الأحكام.

* معرفة أصول الفقه.

* معرفة مسائل الإجماع.

والذي يطلع على صفة هذه القضايا يستطيع الاستنباط والاجتهاد، فمن أوضاع العرب ما ذكره القرآن: {إنما النسيء زيادة في الكفر (1)، {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها (2).

وبالنسبة لأسباب النزول وفائدته ما قاله الواحدي: " لا يمكن معرفة تفسير الأية دون الوقوف على قصتها و بيان نزولها (3)، وقول ابن تيمية " معرفة أسباب النزول يعين على فهم الآية، فإن العلم بالسبب بورث العلم بالمسبب (4) وقول ابن دقيق العيد: " بيان سبب النزول طريق قوي في فهم معاني القرآن (5).

وبالنسبة للفهم والإدراك فيحصل بفضل الله تعالى أو بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كما دعا لابن عباس: " اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل (6) وما رواه البخاري في صحيحه عن أبي جحفة رضي الله عنه أنه قال:" قلت لعلي رضي الله عنه: هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله؟ قال: لا، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن، وما في هذه الصحيفة، قلت: وما في هذه الصحيفة؟ قال: العقل وفكاك الأمير و ألا يقتل مسلم بكافر (7).