3 - مطلقة غير مدخول بها، وقد فرض لها المهر: لها نصف المهر ولا عدة عليها.

4 - مطلقة مدخول بها، وغير مفروض لها المهر: يجب لها مهر المثل.

الحكم الرابع: ذهب الجمهور إلى أن المتعة تكون واجبة للمطلقة التي لم يفرض لها مهر، وأماّ التي فرض لها مهر فتكون المتعة لها مستحبة.

الحكم الخامس: ما معنى المتعة وما هو مقدارها؟

المتعة: ما يدفعه الزوج من مال أو كسوة أو متاع لزوجته المطلقة، عوناً لها وإكراماً، ودفعاً لوحشة الطلاق الذي وقع عليها.

والراجح في مقدارها أنها: "على الموسع قدره وعلى المقتر قدره" ((1)).

7 - اللطائف القرآنية:

1 - ذكر العزم في الآية للمبالغة في النهي عن مباشرة النكاح في العدة، لأن العزم على الفعل يتقدمه، فإذا نهي عنه كان النهي عن الفعل أولى.

2 - عبر الله تعالى بالمساس عن الجماع، وهو من الكنايات اللطيفة التي استعملها القرآن الكريم.

3 - أباح القرآن التعريض في خطبة المعتدة دون التصريح ومن صور التعريض أن يقول: إنك لجميلة، أو صالحة، أو نافعة، أو يذكر الشخص مآثره أمامها ((2))، وأنا أرى ذلك غزل صريح وليس تعريض حقي.