ث. تهيئة فرصة للزوجين (في الطلاق (لإعادة الحياة الزوجية عن طريق المراجعة.

ج. التنويه بفخامة أمر النكاح حيث لا يتم إلا بانتظار طويل، ولولا ذلك لأصبح بمنزلة لعب الصبيان، يتم ثم ينفك في الساعة ((1)).

7 - اللطائف القرآنية:

اللطيفة الأولى: الفصيح المستعمل في التعبير عن الموت أن يقال: توفي فلان، بالبناء للمفعول، والتعبير باسم الفاعل بعده البعض لحناً، لأنه مقبوض لا قابض، وقد روي عن أبي الأسود الدؤلي أنه كان خلف جنازة، فقال له رجل: من المتوفى؟ فاقل: (الله تعالى) وكان هذا من أسباب وضع أحكام النحو.

اللطيفة الثانية: الزوج يطلق على الذكر والأنثى، وهو في الأصل العدد المكوّن من اثنين وسمي كل من الرجل والمرأة (زوجاً) لأن حقيقة الزوج مكونة من شيئين اتحدا فصار شيئا واحداً، ولهذا ومنع لها لفظ واحد، فهما في الظاهر شيئان، وفي الباطن شيء واحد، ومقتضى الزوجية أن يتحدا حتى يكون كل منهما كأنه عين الآخر ((2)).

8 - مطابقة الواقع وحكمة التشريع:

فرض الله العدة على المسلمة، حفاظاً على كرامة الأسرة، وعاتبها من التحلل والتفكك واختلاط الأنساب، وإحداداً على الزوج بإظهار التفجع والحزن عليه بعد الوفاة، احتراماً للرابطة المقدسة "رابطة الزواج" واعترافاً بالفضل والجميل لمن كان شريكاص في الحياة، وقد كانت العدة في الجاهلية حولاً كاملاً. وكانت المرأة تحد على زوجها