لأننا بفضل الدكتور صفوت وزملائه والذين أثاروا الكلام بأن الحكم بموت جذع المخ حرام مرة، ونقل الصمام حرام مرة، ونقل قرنية حرام فماذا بقي بعد ذلك؟ هل معقول أن هذا الدين العظيم الذي يلاحق كل تطور في الدنيا، ولقد ضرب إخواننا السعويون مثلاً على برنامجهم، وأقول إنه برنامج يستحقون عليه كل تهنئة ولم يقصّروا في شيء ولم يرغموا أحداً، وقد استمعنا في الصباح أن 80% لا يرفضون ذلك ولا أحد يضغط عليهم. ثم يأتي واحد آخر جديد وهو الذي يقرر أنهم منعوا أن يؤخذ بهذا القرار في الأقاليم حتى تكون مركزية. هل يعقل أن ديناً يقف في وجه أن يبصر العميان، وأن ننقذ قلوب الناس، وأن نعالج الأطفال الصغار الذين يحتاجون قطعة توصيلة!! ما هذا الذي يحدث في هذا الوطن الغريب؟، في مصر المحروسة، مصر محمد عبده، وجمال الدين الأفغاني، مصر التي بدأت التنوير في العالم ثم نعود في نهاية القرن العشرين إلى ما قبل ذلك إلى أيام محمد علي وقبل المماليك. ماذا حصل لنا؟ نحن في مأزق - يا حضرات السادة - نحن في مأزق، وعندما نسأل أخانا الدكتور صفوت: لو لا قدر الله رزقت بطفل يحتاج إلى قرنية ماذا سوف تفعل؟ يقول: أتركه يموت، هل هذا مقبول؟ يذهب المرضى الآن - إذا كنتم لا تعلمون - المرضى العميان في مصر يذهبون إلى إسرائيل، حيث تستورد لهم قرنيات، وتُجرى عمليات القرنيات في إسرائيل بستة آلاف دولار، هل هذا مقبول؟ وهذا أستاذنا الدكتور إبراهيم بدران يحكي لنا ذلك، هل هذا مقبول؟ ماذا نفعل؟ ويقول لي بأن طارق البشري كتب وقال إن الدكتور الذي يعمل كذا يطبق عليه; ما هذه وأين؟ أي بلد إسلامي يسمح بهذا الخراب وهذا الدمار؟! ونريد أن نسابق إسرائيل في معركة المصير، ومعركة التنافس الحضاري اليوم، ونحن نقول: «قرنية ممنوع» وماذا بعد؟ إن هذا الرجل الذي يقول: «قرنية ممنوع وصمام ممنوع» يجب ألا يقف لكي يتحدث في قضية موت الجذع أو غير الجذع، فهو يدعي أنهم يريدون الأعضاء