هذا موضوع آخر أرجو أن تتاح لي الفرصة لكثير من التفصيل، وإنما أردت أن ألفت النظر إلى مجالات الفلسفة المشهورة أهمها الأخلاقيات وبصدده إنما في مفاهيم أخرى نظرية المعرفة Meta physics ولقد تكلمت في هذا الموضوع في مجال آخر من الناحية الجمالية حتى التعبير الذي استعملوه عملية حصد الأعضاء - يا رب - إنه أشبه بعزرائيل ممسك بالمنجل ويحصد، أو مثلما يقولون: عقاب الجو نسور الجو وهي تدور فوق المعركة أو منتظرة من سيموت حتى تنهش منه، وهذا منظر كئيب من الناحية الجمالية، البحتة فأنا قرأت في نفس المجال (الأخلاقيات الطبية) وقد صدر عنه كتاب عن (فلسفة الأخلاقيات الطبية) ومر في عدة طبعات، وخلاصة هذا الكتاب أنه ينظر إلى الأخلاق الطبية من منظورين مختلفين وهذه معروفة تماماً في مجال الأخلاق وأحدهم يقول Antology وهي النظرة التي تقاس بمبادئ مقررة مسبقاً يعني Ten Commands الوصايا العشر: لا تقتل لا تزني إلى آخره، هذه المبادئ بصرف النظر عن النتائج. فهذه لها منظور مختلف عن المنظور الآخر الذي يقولون عنه «النتائج» والذي يؤمن به أصحاب نظرية المنفعة «العبرة بالنتائج» فأنا تمنيت عندما ناقشت هذا الموضوع قلت مع أنني أجزع وأنفر من هذه المفاهيم المادية الميكانيكية - أن الإنسان مثلما يقولون آلة ضخمة، فهو عبارة عن آلة ضخمة وآلة معقدة إنما هي أولاً وأخيراً ماكينة مجرد مجموعة تروس ترفع هذا الترس وتضع مكانه الترس الثاني - هذا مفهوم أناس كثيرين جداً ينفرون ويجزعون من النظرة للإنسان على أنه مجرد تروس ترفع هذا وتضع هذا، الواقع أنهم يفعلون ذلك ويريدون منا أن نفعل مثلهم، وهناك آخرون يجزعون من هذا الكلام، وأقول: رغم هذا الجزع وهذا النفور لازلت أعترف بأنني لو كان كبدي مريضاً أو كُلْيتي مريضة وكنت محتاجاً إلى زرع كبد أو زرع كُلْية فلن أتردد في قبول هذا الزرع، وعندي مرضى فوق العشرات زرع لهم الكبد، ولقد رأيت نتائج مذهلة، ومنهم