5- أجر الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، والأنبياء جميعاً في عفوهم عمن ظلموهم وأساءوا إليهم مع قدرتهم عليهم .. فهؤلاء خيرة البشر يتركون العقوبة لوجه الله ! ... فمن نحن حتى نتعالى عن العفو ونعتبره ذلة ومهانة في حقنا ؟! .. طبعا هذا إذا كان العفو في مكانه المناسب .

6- احتسبي بعفوك عن المسلمين أن تكوني ممن يدرءون بالحسنة السيئة لتنالي جنات عدن ، قال الله تعالى : { وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ﴿22﴾ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ ﴿23﴾ سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} "

﴿ أُوْلَئِكَ ﴾ إلى الموصوفين بالصفات المتقدمة .

﴿ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ والمراد بالدار الدنيا ، وعقباها الجنة ﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ ﴾ العدن أصله الإقامة . ﴿ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ ﴾ يشمل الآباء والأمهات ﴿ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ﴾ أي ويدخلها أزواجهم وذرياتهم ، وذكر الصلاح دليل على أنه لا يدخل الجنة إلا من كان كذلك من قرابات أولئك ، ولا ينفع مجرد كونه من الآباء أو الأزواج أو الذرية بدون صلاح ﴿ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ ﴾ أي من جميع أبواب المنازل التي يسكنونها .

﴿ سَلاَمٌ عَلَيْكُم ﴾ أي قائلين سلام عليكم أي سلمتم من الآفات أو دامت لكم السلامة ﴿ بِمَا صَبَرْتُمْ ﴾ أي بسبب صبركم ﴿ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ جاء سبحانه بهذه الجملة المتضمنة لمدح ما أعطاهم من عقبى الدار المتقدم ذكرها للترغيب والتشويق ".

إيه يا عظيمة الحظ ...