200] رواه أحمد 2/95 وأورده إبن قدامة في المغني 3/281

[201] أخرجه سعيد بن منصور في سننه (851) ص252 ، وأبو يعلي الموصلي في مسنده 10/ 69، وأحمد 2/95واسناده حسن....انظر الفتح الرباني للساعاتي 16/191 وانظر مسند أحمد 8/58 شرح ووضع الفهارس أحمد شاكر .....

[202] انظر مصنف ابن أبي شيبة 4/292-293 واسناده صحيح .

[203]انظرجواد مغنية في تفسيره الكاشف 5/ 297 ،النجفي في جواهر الكلام 30/ 147، والفكيكي 127-132 ،الحدائق 24/114-116 ، والإنتصار ص 110 ، روح التشيع لعبد الله نعمة ص465-467، خلاصة الإيجاز للمفيد ص33 ، قلائد الدرر للجزائري 3/ 69 ، تفسير الميزان 4/ 282و299-300، و البيان للخوئي321، ومسائل فقهية للموسوي ص77-78 و مقدمة مرآة العقول 1/ 313 و319

[204] انظر التفسير الكاشف لمغنية 5/ 297 .

[205] طريق الهدى ص165

[206]انظر الموسوي في مسائل فقهية ص78 ، ومغنية في تفسيره 5/ 297 .

[207] انظر المصدر السابق

[208] فتح الباري 9/ 74

[209] الهداية 6/510

[210] فتح الباري 9/ 75

[211] التهذيب لإبن حجر 2/ 266 وقال ابن سعد في ترجمة الحسن البصري : كان عالما جامعا رفيعا ...الخ وكل ما اسند من حديثه وروى عمن سمع منه فهو حجة وما أرسله فليس بحجة .

[212] الأهدل ص175

[213] التقريب لإبن حجر ص215

[214] الأهدل ص158

[215] الأهدل ص155

[216] انظر زاد المعاد 3/462

[217] سنن البيهقي 7/204

[218] فتح الباري 9/ 74

[219] نيل الأوطار 3/ 137

[220] سبل السلام 3/126

[221] فتح الباري 9/ 74

[222] صحيح مسلم بشرح النووي المجلد الثالث 9/ 180

[223] تفسير القرطبي 5/ 131

[224] فتح الباري 9/76

[225]نيل الأوطار 3/ 137

[226] المصدر السابق

[227] زاد المعاد 2/459

[228] انظر صحيح مسلم بشرح النووي 3/181، وانظر تفسير الألوسي 5/7

[229] 5-6 /141

[230] في الفتاوي 33/96

[231] السنن الكبرى 7/206

[232] السنن الكبرى 7/206 ، سنن ابن ماجة كتاب النكاح