162] رواه الدار قطني ، انظر نيل الاوطار 6/73

[163] الحدائق 24/182-183

[164] انظر المصدر السابق

[165] انظر الوسائل 18/ 352-356باب ثبوت الاحصان الموجب للرجم وعدم ثبوت الاحصان بالمتعة ، وانظر الدعائم 2/451

[166] المبسوط للطوسي 4/268

[167]تفسير الميزان 4/282

[168]مباني تكملة المنهاج للخوئي 2/201-207

[169] الجصاص في تفسيره 2/153

[170] ابن عبد البر في الاستذكار 16/ 294

[171] المعلم 2/ 131

[172] انظر صحيح مسلم بشرح النووي 9/181

[173] انظر فتح الباري 9/78-79

[174] انظر الفصول المهمة ص79 لعبد الحسين الموسوي و الفكيكي في المتعة و مرتضى العسكري في مقدمة مرآة العقول 1/ 276 ومحمد كلانتر في اللمعة والغدير للأميني 6/ 239 وعبد الله نعمة في روح التشيع ص463-464 .

[175] انظر صحيح مسلم بشرح النووي 9/ 189-190

[176] التهذيب 2/186 ، والإستبصار 3/142 وانظر الوسائل كتاب النكاح 14/441 ح32

أصل الشيعة وأصولها ص100 [177]

[178] الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير4/ 23

[179] في الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير4/ 23

انظر دعائم الإسلام وذكر الحلال والحرام والقضايا والأحكام للقاضي أبي حنيفة النعمان التميمي 2/ 228-229ح858)[180]

[181] دعائم الإسلام وذكر الحلال والحرام والقضايا والأحكام للقاضي أبي حنيفة النعمان التميمي 2/ 228-229ح859

[182] البخاري في صحيحه والبيهقي في السنن ومسلم في صحيحه و الدارقطني في السنن و.الترمذي في سننه وابن حبان في صحيحه والنسائي في سننه.و مالك في الموطأ.وابن ماجه في سننه.و ابن أبي شيبة في المصنف .والدارمي في سننه. والشافعي في مسنده و.ابو داود في سننه و أحمد في مسنده .والبزار في مسنده .و الطبراني في المعجم?و .سعيد بن منصور في سننه.و ابن جارود في المنتقى .وعبد الرزاق في مصنفه والمقدسي في تحريم نكاح المتعة.والنحاس في الناسخ و المنسوخ .وأبو نعيم في الحلية .والطيالسي في مسنده .

[