100] المتعة للأهدل ص308-309

[101] انظر تفسير الرازي 10/ 42-44 ، وتفسير الميزان 4/ 279 ، والروضة 5/ 284

1 بحث الدكتور محمد الدريني ص20 من كتاب الأصل في الأشياء

[103] روح التشيع ص462 وص136 من كتاب المتعة ومشروعيتها في الاسلام لمجموعة من علماء مدرسة المتعة ، و المحجة البيضاء ص76 ( الهامش) ، والروضة 5/ 249

[104] التبيان 3/166

[105] الانتصارص112

[106] أحكام القرآن 1 / 499

[107] التبيان للطوسي 3/ 166 ، ومجمع البيان 5/ 72 ، وتفسير قلائد الدرر 3/ 65 ، وفقه الجنس ص137 .

[108] تحرير الوسيلة 2/289 وفي كتابه زبدة الأحكام ص248

[109] العاملي في كتابه الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية 5/285

[110] انظر كتاب السائح علي الأصل في الأشياء ص78-79و96-98 .

[111] مجمع البيان 5/ 71-72 ، أصل الشيعة ص105 ، السرائر 2/ 619

[112] انظر تحريم نكاح المتعة مقدمة شيخنا عطية محمد ص75- 78

[113] الغدير 6/ 230 ، ومقدمة مرآة العقول 1/ 277

[114] المصدر السابق

[115] كاشف الغطاء في أصل الشيعة ص94، والفصول لعبد الحسين ص 66-67 ، ومقدمة مرآة العقول 1/ 278

[116] انظر تحفة الأحوذي 4/ 269 ، والسنن الكبرى للبيهقي 7/ 205-206 ، ونيل الأوطار للشوكاني 6/ 134-135 والحازمي في كتابه « الناسخ والمنسوخ من الآثار ص429-430

[117] الحازمي بعد ايراده الرواية كما سبق ص430

[118] ابن حجر في الفتح 9/ 77

[119] « تقريب التهذيب » ص 552 ، وانظر ترجمته في الميزان 4/ 213 ، والضعفاء الكبير للعقيلي 4/ 16 .

[120] جامع البيان 4/ 15

[121] الإيضاح ص 222

[122] المعلم بفوائد مسلم 2/ 130

[123] أحكام القرآن 2/ 148

[124]بحث الدكتور الدريني ص21

[125] الكليني في كافيه 5/ 449

[126] القمي في تفسيره 1/ 136

[127] العياشي في تفسيره 1/260

[