الجواب : زواج المتعة جائز في دين الإسلام والمسلمون كانوا يعملون به في عهد النبي صلى الله عليه وآله من غير نكير وكذا في خلافة أبي بكر ومدّة من خلافة عمر وهو حرّمه من تلقاء نفسه، واشتهر بين الفريقين أن عمر قال: «أيها الناس متعتان كانتا على عهد رسول الله محلّلتان أنا أنهى عنهما وأحرّمهما وأعاقب عليهما: متعة الحجّ ومتعة النساء». (سنن البيهقي: ج7، ص206).

جواز اخفاء المعلومات في المتعة

سؤال :إذا أخفى أحد الزوجين أو كلاهما في العقد المؤقت بعض المعلومات عن بعضهما، كالاسم الحقيقي وغيره، فهل يعتبر العقد صحيحاً؟

الجواب :مثل هذه الأمور ـ في حدّ نفسها ـ لا تؤثر على صحّة العقد.

حتى لو زنى بها فالمتعة جائز

سؤال :شخص كان جاهلاً بأحكام الإسلام، وزنى بفتاة بكر من أهل العامّة، والآن حيث علم حكم ذلك، يريد أن يتزوّجها زواجاً مؤقتاً، فهل يمكن ذلك دون إذن أبيها، مع العلم أنها ليست بكراً؟

الجواب :لا يجب أخذ الإذن من أبيها كما في فرض السؤال.

لا يجب السؤال ان كانت في العدة

سؤال :شخص يريد أن يعقد متعة على كتابية هل يجب عليه أن يسألها إن كانت مارست الجماع مع غيره وينتظرها لتنتهي من عدّتها؟

الجواب :لا يجب السؤال ـ في فرض السؤال.

السؤال في واد والجواب في واد آخر

سؤال :ما هو الدليل على أن التمتع بالفتاة وإن كانت بكراً جائز برضاء والدها؟

الجواب : قال الله تعالى ?فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ? سورة النساء: الآية24.

وفي تفسير الطبري(ج5ص19) والدر المنثور (ج2ص140) عن علي أميرالمؤمنين سلام الله عليه: «لولا ان عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي». وفي مسند احمد (ج3، ص356و363) عن عمر أنه قال: متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما: متعة الحج ومتعة النساء.

المشهورة بالزنا والتمتع بها

سؤال: ما هو المعيار في كون المرأة مشهورة بالزنا، وهل يجوز التمتع بها؟