ومما كذب على ابن عمر المرجع محمد سعيد الحكيم في فتاويه على موقعه ، فديدنه قلب الحقائق والتزوير ، فقال في جواب السائل ما نصه : « وقع الاختلاف بين المسلمين في تشريع المتعة ونسخها ، فهل بالإمكان إعطاؤنا صورة إجمالية عن واقع الأمر ؟الجواب : اتفق المسلمون على تشريع المُتعة في عهد الرسول (ص) ، ومن المعلوم أن مذهب أهل البيت( عليهم السلام ) على استمرار هذا التشريع وعدم نسخه ، إلا أن باقي المذاهب الإسلامية على حرمتها ، مع وجود روايات كثيرة في كتب وصحاح المسلمين على استمرار هذا التشريع إلى عهد الخليفة عمر بن الخطاب ، حيث نهى عنه بصراحة ، فقد ورد أنه خطب فقال : ( متعتان كانتا لى عهد رسول الله وأنا محرمهما وأعاقب عليهما ) .ولم يلتزم بهذا التحريم كثير من الصحابة والتابعين ، حتى أن عبد الله بن عمر كان ممن ينقل عنه إباحة المتعة ، فاعترض عليه بعضهم بأن أباك حرَّمها ، فكان يقول : ( سُنَّة رسول الله (ص) أولى بالاتباع . انتهى كلامه.

ومما يدل أن الكذابين قبل هؤلاء قد كذبوا على ابن عمر ما رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال : سئل ابن عمر عن متعة الحج فأمر بها فقيل له إنك تخالف أباك فقال : إن أبي لم يقل الذي تقولون : إنما قال : افردوا العمرة من الحج أي أن العمرة لا تتم في شهور الحج إلا بهدي و أراد أن يزار البيت في غير أشهر الحج فجعلتموها أنتم حراما و عاقبتم الناس عليها و قد أحلها الله عز و جل و عمل بها رسول الله (ص) فإذا أكثروا عليه قال : أو كتاب الله أحق أن تتبعوا أم عمر . [200]