مُكافأتانِ، وعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ". رَوَاهُ أحمَدُ (١) والتِّرمذِيُّ وصَحَّحَهُ (٢).
وفي لَفْظٍ: أَمَرَنَا رَسُولُ الله ﷺ أن نَعقَّ عَنِ الجَارِيَةِ شاة وَعَنِ الغُلامِ شاتَينِ. رَواهُ أحمدُ (٣) وابْنُ ماجَهْ) (٤). [صحيح]
٤/ ٢١٤٣ - (وعَنِ أُمّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ أَنَّها سَألَتْ رَسُولَ الله ﷺ عَنِ الْعَقِيقَةِ فقالَ: "نَعَمْ عَنِ الغلامِ شاتانِ وعَنِ الأنثى واحِدَةٌ وَلَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرانًا كنَّ أَوْ إناثًا". رَواهُ أحمَدُ (٥) والتِّرمذيُّ وَصَحَّحَهُ) (٦). [صحيح]
(١) في المسند (٦/ ٣١).
(٢) في سننه رقم (١٥١٣) وقال: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
(٣) في المسند (٦/ ١٥٨).
(٤) في سننه رقم (٣١٦٣).
وهو حديث صحيح.
(٥) في المسند (٦/ ٣٨١، ٤٢٢).
(٦) في سننه رقم (١٥١٦) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٢٨٣٥) والنسائي (٧/ ١٦٥) وابن ماجه رقم (٣١٦٢) وابن حبان رقم (١٠٥٩ - الموارد) وابن سعد في "الطبقات" (٤/ ٢٩٤ - ٢٩٥) وعبد الرزاق في "المصنف" رقم (٧٩٥٣) و(٧٩٥٤) والطحاوي في المشكل (١/ ٤٥٧) وابن عبد البر في التمهيد (٤/ ٣١٤ - ٣١٥ - تيمية) وابن حزم في المحلى (٦/ ٢٣٥) والحاكم (٤/ ٢٣٧) والبيهقي (٩/ ٣٠١) وفي خطأ من أخطأ على الشافعي (ص ٢٨٣ - ٢٨٤) من طريق سباع بن ثابت عن أم كرز … فذكرته.
ومن هذا الوجه: أخرجه الطيالسي رقم (١٦٣٤) والحميدي (١/ ١٦٦ رقم ٣٤٥) والبغوي في شرح السنة (١١/ ٢٦٥).
• وله طرق عنها منها:
أخرجه أبو داود رقم (٢٨٣٤) والنسائي (٧/ ١٦٥) والدارمي (٢/ ٨١) وابن حبان رقم (١٠٦٠ - الموارد) وأحمد في المسند (٦/ ٣٨١، ٤٢٢) والحميدي (١/ ١٦٧ رقم ٣٤٦) وابن حزم في المحلى (٦/ ٢٣٥) وعبد الرزاق في المصنف رقم (٧٩٥٣) والبيهقي (٩/ ٣١٠).
من طريق حبيبة بنت ميسرة عنها، وحبيبة هذه مجهولة الحال، وحديثها حسن في الشواهد.
ولمزيد من المعرفة لطرق هذا الحديث انظر: "إرواء الغليل" (٣٩٠ - ٣٩٣)، وهو حديث صحيح.