= ١٥ - خطبة الإمام في عرفة خطبتين يفصل بينهما بجلسة كما في الجمعة.

١٦ - الأذان للظهر والعصر في عرفة قبل أن ينتهي الخطيب من خطبته.

١٧ - صلاة الظهر والعصر قبل الخطبة.

١٨ - قول الإمام لأهل مكة بعد فراغه من الصلاة في عرفة: أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر.

١٩ - التطوع بين صلاة الظهر والعصر في عرفة.

٢٠ - ما استفاض على ألسنة العوام أن وقفة عرفة يوم الجمعة تعدل اثنين وسبعين حجة.

٢١ - الإيقاد بمنى بدعة.

٢٢ - الوقوف على غير عرفة.

٢٣ - الاعتقاد أن الأصل هو الوقوف بجبل عرفات. "الإبداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٣٠٥).

(سابعًا): مزدلفة:

١ - الإيضاع (الإسراع) وقت الدفع من عرفة إلى مزدلفة.

٢ - الوقوف بالمزدلفة بدون بيات.

٣ - استحباب نزول الراكب ليدخل مزدلفة ماشيًا توقيرًا للحرم.

٤ - التزام الدعاء بقوله إذا بلغ مزدلفة: "اللهم إن هذه مزدلفة جمعت فيها ألسنة مختلفة - نسألك حوائج … إلخ".

٥ - ترك المبادرة إلى صلاة المغرب فور النزول في مزدلفة، والانشغال عن ذلك بلقط الحصى.

٦ - صلاة سنة المغرب بين الصلاتين أو جمعها إلى سنة العشاء والوتر بعد الفريضتين.

٧ - التزام الدعاء إذا انتهى إلى المشعر الحرام بقوله: اللهم بحق المشعر الحرام، والبيت الحرام، والشهر الحرام، والركن والمقام، أبلغ روح محمد ﷺ منا التحية والسلام، وأدخلنا دار السلام، يا ذا الجلال والإكرام"، "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص ٥٦).

٨ - الرغبة عن ذبح الواجب من الهدي إلى التصدق بثمنه، بزعم أن لحمه يذهب في التراب لكثرته، ولا يستفيد منه إلا القليل.

٩ - ذبح بعضهم هدي التمتع بمكة قبل يوم النحر، المرجع السابق.

(ثامنًا): التحلل:

١ - الاقتصار على حلق ربع الرأس.

٢ - البدء بالحلق بيسار رأس المحلوق.

٣ - الدعاء عند الحلق بقوله: "الحمد لله على ما هدانا، وأنعم علينا، اللهم هذه ناصيتي بيدك فتقبل مني … ".

٤ - قول الغزالي في "الإحياء": والسنة أن يستقبل القبلة في الحلق.

٥ - زيادة الوقيد ليلة النحر وبالمشعر الحرام. =