تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قول ابن عباس: ولا قول غيره من الصحابة حجة، ولا سيما إذا عارض الثابت عنه ﷺ؛ نعم احتجوا بما أخرجه أحمد (١) والطحاوي (٢) والبزار (٣) من حديث جابر قال: "كنت جالسًا عند النبي ﷺ فقدّ قميصه من جيبه حتى أخرجه من رجليه وقال: إني أمرت ببُدني التي بعثت بها أن تقلد اليوم وتشعر على مكان كذا، فلبست قميصي ونسيت فلم أكن لأخرج قميصي من رأسي".

قال في الفتح (٤): وهذا لا حجة فيه لضعف إسناده.

ويجاب عنه بأنه قال في "مجمع الزوائد" (٥) بعد أن ذكره: رجال أحمد ثقات، وذكره (٦) من طريق أخرى. وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

وإنما قال هكذا: لأن أحمد رواه عن عبد الرحمن بن عطاء أنه سمع ابني جابر يحدثان عن أبيهما فذكره. وعبد الرحمن وثقه النَّسَائِي (٧) وقواه أبو حاتم (٨). وقال البخاري (٩): فيه نظر.

وبهذا يرد على المقبلي حيث قال: إن هذا الحديث أخرجه ابن النجار وغالب أحاديثه الضعف والظاهر أنه لا أصل لهذا الحديث، انتهى.

وقد أخرج النَّسَائِي (١٠) من حديث جابر أنهم كانوا إذا كانوا حاضرين مع رسول الله ﷺ بالمدينة بعث الهدي فمن شاء أحرم ومن شاء ترك.

(١) في المسند (٣/ ٢٩٤)، (٣/ ٤٠٠).

(٢) في شرح معاني الآثار (٢/ ٢٦٤).

(٣) في المسند رقم (١١٠٧ - كشف) وتحرف فيه "ابني جابر" إلى "أبي جابر"، وأورده الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٢٢٧) وقال: رواه أحمد والبزار باختصار ورجال أحمد ثقات".

وخلاصة القول: أن إسناده ضعيف كما قال الحافظ.

(٤) (٣/ ٥٤٦).

(٥) (٣/ ٢٢٧).

(٦) أي الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٢٧). وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

(٧) حكاه عنه الذهبي في "الميزان" (٢/ ٥٧٩ - رقم الترجمة ٤٩١٩).

(٨) في الجرح والتعديل (٥/ ٢٦٩).

(٩) في "الضعفاء الصغير" رقم الترجمة (٢٠٦).

قلت: وانظر: "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٣٦) والكاشف (٢/ ١٥٧) والتقريب رقم الترجمة (٣٩٥٣).

وخلاصة القول فيه: أنه ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد.

(١٠) في سننه رقم (٢٧٩٢) بسند صحيح.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ٩ · الصفحة ٤٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ٩ · ص ٤٤٥