تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث عليّ أخرجه أيضًا البيهقي (١).

وحديث ابن الزبير قال الحافظ (٢): إن إسناده صالح.

قوله: [(إن أبي أدركته فريضة الله في الحج)] (٣).

قد اختلف هل المسؤول عنه رجل أو امبرأة، كما وقع الاختلاف في الروايات في السائل، ففي بعض الروايات أنه امرأة، وفي بعضها أنه رجل، وقد بسط ذلك في الفتح (٤).

قوله: (شيخًا) قال الطيبي (٥): هو حال، والمعنى أنه وجب عليه الحجّ بأن أسلم وهو بهذه الصفة.

قوله: (قال: فحجي عنه)، في رواية للبخاري (٦): "قال: نعم".

قوله: (وقد أفند) بهمزة مفتوحة ثم فاء ساكنة بعدها نون مفتوحة ثم دال مهملة.

قال في القاموس (٧): الفَنَد بالتحريك: الخرف وإنكار العقل لهرم أو مرض والخطأ في القول والرأي، والكذب كالإفناد، ولا تقل عجوز مفندة لأنها لم تكن ذات رأي أبدًا، وفنده تفنيدًا: أكذَبَهُ وعجَّزَهُ [وخطَّأَ رأيه كأفندَهُ] (٨). انتهى.

قوله: (أنت أكبر ولده) فيه دليل على أن المشروع أن يتولى الحجّ عن الأب العاجز أكبر أولاده.

قوله: (أرأيت ..) إلخ، فيه مشروعية القياس وضرب المثل ليكون أوضح وأوقع في نفس السامع وأقرب إلى سرعة فهمه.

وفيه تشبيه ما اختلف فيه، وأشكل بما اتفق عليه.

(١) في السنن الكبرى (٤/ ٣٢٩) وقد تقدم.

(٢) في "التلخيص" (٢/ ٤٢٩).

(٣) في المخطوط (أ)، (ب): (فريضة الله أدركت أبي)، والمثبت من مصادر التخريج.

(٤) في الفتح (٤/ ٦٦ - ٧٠).

(٥) ذكره الحافظ في "الفتح" (٤/ ٦٩).

(٦) في صحيحه رقم (١٨٥٤).

(٧) القاموس المحيط ص ٣٩٢.

(٨) ما بين الخاصرتين زيادة من المخطوط (أ).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ٩ · الصفحة ٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ٩ · ص ٣٩