تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أيَّامِ التَّشريقِ". رَواهُ أَبُو دَاودَ (١)، وقالَ: وكَذلِكَ قالَ عَمُّ أبِي حُرةَ الرَّقاشِي: إنَّهُ خَطَبَ أوسَطَ أيّامِ التّشريقِ). [ضعيف]

١٠٥/ ٢٠٤٥ - (وَعَنْ ابْنِ أبي نَجِيحٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ رَجُلَينِ مِن بَنِي بَكْرٍ قالا: رَأيْنا رسُولَ الله ﷺ يَخْطُبُ بَيْنَ أَوسَطِ أيّامِ التّشرِيقِ ونَحنُ عِندَ راحِلَتِهِ وَهِيَ خُطْبَةُ رسُولِ الله ﷺ الّتي خَطَبَ بِمنَى. رَواهُ أبو دَاوُدَ) (٢). [صحيح]

١٠٦/ ٢٠٤٦ - (وعَنْ أَبِي نَضرَةَ قالَ: حَدّثَني مَنْ سَمِعَ خُطْبَةَ النَّبيّ ﷺ في أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشريقِ فقالَ: "يا أيُّهَا النَّاسُ ألا إنّ رَبّكُمْ واحِدٌ وإنَّ أباكُمْ واحِدٌ، ألَا لا فَضْلَ لِعَرَبيّ على عَجَميّ، ولا لِعَجَمِيّ على عَرَبِيّ، وَلا لأحمَرَ على أسْوَدَ، وَلا لأسْوَدَ على أحمَرَ إلا بِالتّقْوَى أبَلّغْتُ"؟ قالوا: بَلّغَ رسُولُ الله ﷺ، رَوَاهُ أحمَدُ) (٣). [إسناده صحيح]

حديث سرَّاء بنت نبهان سكت عنه أبو داود (٤) والمنذري (٥).

وقال في مجمع الزوائد (٦): رجاله ثقات.

وحديث الرجلين من بني بكر سكت عنه أيضًا أبو داود (٧) والمنذري (٨) والحافظ في التلخيص (٩) ورجاله رجال الصحيح.

وحديث أبي نضرة قال مجمع الزوائد (١٠): رجاله رجال الصحيح.

قوله: (سرَّاء) بفتح السين المهملة وتشديد الراء والمد.

وقيل: القصر بنت نبهان الغنوية صحابية لها حديث واحد، قاله صاحب التقريب (١١).

(١) في سننه رقم (١٩٥٣) وهو حديث ضعيف.

(٢) في سننه رقم (١٩٥٢) وهو حديث صحيح.

(٣) في المسند رقم (٥/ ٤١١) بسند صحيح.

(٤) في سننه (٢/ ٤٨٨).

(٥) في "المختصر" (٢/ ٤١١).

(٦) (٣/ ٢٧٣) وقد قال: "قلت: روى أبو داود طرفًا منه - رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات".

(٧) في السنن (٢/ ٤٨٨).

(٨) في المختصر (٢/ ٤١٠).

(٩) في "التلخيص الحبير" (٢/ ٤٨٣).

(١٠) (٣/ ٢٦٦).

(١١) رقم الترجمة (٨٦٠٥).

قلت: وانظر الاستيعاب رقم الترجمة (٣٤٠٩) والإصابة رقم الترجمة (١١٢٩).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ٩ · الصفحة ٣٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ٩ · ص ٣٧٨