٢٧/ ١٥٥٦ - (وَعَنْهُ أَيْضًا قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ الله ﷺ أَنْ يُخْرَصَ العِنَبُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ، فَتُؤْخَذُ زَكَاتُهُ زَبِيبًا كمَا تُوخَذُ صَدَقَةُ النَّخْلِ تَمْرًا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) وَالتِّرْمِذِيُّ) (٢). [ضعيف]
٢٨/ ١٥٥٧ - (وَعَنْ سَهْلِ بْنِ أَبي حَثْمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "إِذَا خَرَصْتُمْ فَخُذُوا وَدَعُوا الثُّلُثَ، فَإِنْ لَمْ تَدعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الربُعَ"، رَوَاهُ الخَمْسَةُ إِلَّا ابْنَ مَاجَهْ) (٣). [ضعيف]
حديث عائشة فيه واسطة بين ابن جريج والزهري ولم يعرف.
وقد رواه عبد الرزاق (٤) والدارقطني (٥) [من طريقه] (٦) بدون الواسطة المذكورة، وابن جريج مدلس فلعله تركها تدليسًا.
= الآثار (٢/ ٣٩) والدارقطني (٢/ ١٣٤ رقم ٢٤) والشافعي رقم (٦٦١ - ترتيب) والبيهقي (٤/ ١٢٢) وله عندهم ألفاظ.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
قلت: هذا الحديث منقطع؛ لأن عتابًا توفي في اليوم الذي توفي فيه أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ومولد سعيد بن المسيب في خلافة عمر … "، انظر: المختصر لابن المنذر (٢/ ٢١١).
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(١) في السنن رقم (١٦٠٣).
(٢) في السنن رقم (٦٤٤) وقال: حديث حسن غريب.
وهو حديث ضعيف، انظر الحديث الذي قبله.
(٣) أخرجه أحمد (٣/ ٤٤٨) وأبو داود رقم (١٦٠٥) والترمذي رقم (٦٤٣) والنسائي رقم (٢٤٩١).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ١٩٤) وأبو عبيد في الأموال رقم (١٤٤٧) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٣٩) والبيهقي (٤/ ١٢٣) وابن خزيمة رقم (٢٣١٩، ٢٣٢٠) وابن حبان رقم (٣٢٨٠) والحاكم في المستدرك (١/ ٤٠٢) من طرق.
وفي سنده: عبد الرحمن بن مسعود بن نيار. قال الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٣٣٣) وقد قال البزار إنه تفرد به، وقال ابن القطان: لا يعرف حاله … " اهـ.
قلت: وخلاصة القول أن الحديث ضعيف.
(٤) في المصنف (رقم ٧٢١٩) وقد تقدم.
(٥) في السنن (٢/ ١٣٤ رقم ٢٥) وقد تقدم.
(٦) زيادة من المخطوط (ب).