ولأحْمَدَ (١) وَالنَّسَائِيِّ (٢) هَذَا المَعْنَى مِنْ حَدِيث أُسامَةَ بْنِ زَيْدٍ). [صحيح بطرقه وشواهده]
٢٣/ ١٧٢٧ - (وَعَنْ أبي قَتادَةَ: أن النَّبِي ﷺ سُئِلَ عَنْ صَوْم يَوْمِ الاثْنَيْنِ فَقالَ: "ذلكَ يَوْمٌ وَلِدْتُ فِيهِ، وَأُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ". رَوَاهُ أحْمَدُ (٣) وَمُسْلِمٌ (٤) وَأبُو دَاوُدَ) (٥). [صحيح]
حديث عائشة أخرجه أيضًا ابن حبان وصححه (٦) وأعله ابن القطان (٧) بالراوي عنها وهو ربيعة الجرشي وإنه مجهول.
قال الحافظ (٨): وأخطأ في ذلك فهو صحابي.
قال الترمذي (٩): حديث عائشة هذا حسن صحيح.
وحديث أسامة أخرجه أيضًا النسائي (١٠) وفي إسناده رجل مجهول ولكنه صحح الحديث ابن خزيمة (١١).
= وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ٣١ رقم ٦٢٣/ ١٧٤٠).
هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
قلت: في إسناده محمد بن رفاعة بن ثعلبة ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٧/ ٢٥٤) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الألباني في "الإرواء" (٤/ ١٠٤ - ١٠٥): "محمد بن رفاعة، في عداد المجهولين عندي … ".
وخلاصة القول: أن حديث أبي هريرة حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(١) في المسند (٥/ ٢٠١) بسند حسن.
(٢) في السنن الكبرى رقم (٢٧٩٤).
وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده.
(٣) في المسند (٥/ ٥٩٩).
(٤) في صحيحه رقم (١٩٨/ ١١٦٢).
(٥) في سننه رقم (٢٤٢٦).
وهو حديث صحيح.
(٦) في صحيحه رقم (٣٦٤٣) وقد تقدم.
(٧) حكاه عنه ابن حجر في "التلخيص" (٢/ ٤١٠) وقد تقدم.
(٨) في "التلخيص" (٢/ ٤١٠).
(٩) في السنن (٣/ ١٢١).
(١٠) في السنن الكبرى رقم (٢٧٩٧، ٢٧٩٨).
(١١) في صحيحه رقم (٢١١٩) بسند ضعيف.