وأخرجه أيضًا الطبراني (١) وسعيد بن منصور وعبد بن حميد (٢).

قال في الفتح (٣): إسناده صحيح.

وعن أبي ذر عند الطبراني في الأوسط (٤).

وعن رجل من الصحابة عند أبي داود (٥) وغيره (٦).

قال في الفتح (٧): وإسناده صحيح بلفظ: "نهى النبي ﷺ عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما"، وقد تقدم (٨).

قوله: (يطعمني ربي ويسقيني)، قال في الفتح (٩): اختلف في معناه، فقيل هو على حقيقته، وأنه ﷺ كان يؤتى بطعام وشراب من عند الله كرامة له في ليالي صيامه.

وتعقبه ابن بطال (١٠) ومن تبعه بأنه لو كان كذلك لم يكن مواصلًا، وبأن قوله: "أظلّ" يدلّ على وقوع ذلك في النهار.

وأجيب بأن الراجح من الروايات لفظ "أبيت" دون "أظلّ"، وعلى تقدير الثبوت فليس حمل الطعام والشراب على المجاز بأولى من حمل لفظ [أظل] (١١) على المجاز وعلى التنزل فلا يضر شيء من ذلك؛ لأن ما يؤتى به الرسول على سبيل الكرامة من طعام الجنة وشرابها لا يجري عليه أحكام المكلفين [فيه] (١٢).