تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قالَ: وَفَعَلَهُ أبُو طَلْحَةَ (١) وأبو هُرَيْرَةَ (٢) وَابْنُ عَبَّاسٍ (٣) وَحُذَيْفَةُ (٤) رضي الله عنهم.

الرواية الأولى أخرجها أيضًا الدارقطني (٥) والبيهقي (٦).

وفي لفظ لمسلم (٧): "أن النبيّ ﷺ كان يدخل على بعض أزواجه فيقول: هل من غداء؟ فإن قالوا: لا، قال: فإني صائم"، وله ألفاظ عنده.

ورواه أبو داود (٨) وابن حبان (٩) والدارقطني (١٠) بلفظ: "كان النبيّ ﷺ يأتينا فيقول: هل عندكم من غداء؟ فإن قلنا: نعم، تغدى، وإن قلنا: لا، قال: إني صائم، وإنه أتانا ذات يوم وقد أهدي لنا حيس" الحديث.

قوله: (حَيْس) بفتح الحاء المهملة وسكون المثناة التحتية بعدها سين مهملة: هو طعام يتخذ من التمر والأقط والسمن، وقد يجعل عوض الأقط الدقيق والفتيت، قاله في النهاية (١١).

وقد استدل بحديث عائشة من قال: إنه لا يجب تبييت النية في صوم التطوع وهم الجمهور كما قال النووي (١٢).

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣١) وعبد الرزاق (٤/ ٢٧٣) والبيهقي (٤/ ٢٠٤) والطحاوي (٢/ ٥٧).

بسند صحيح وقد تقدم آنفًا ص ٢٥٨.

(٢) أخرجه البيهقي (٤/ ٢٠٤) بسند لا بأس به.

وله شاهد عند عبد الرزاق (٤/ ٢٧٤) بمعناه. وقد تقدم قريبًا ص ٢٦٠.

(٣) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٥٦) بسند حسن وقد تقدم قريبًا ص ٢٥٩.

(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٩) وعبد الرزاق (٤/ ٢٧٤) والبيهقي (٤/ ٢٠٤) والطحاوي (٢/ ٥٦) بسند صحيح وقد تقدم آنفًا ص ٢٥٩.

(٥) في سننه (٢/ ١٧٦ - ١٧٧ رقم ٢١).

(٦) في السنن الكبرى (٤/ ٢٠٣).

(٧) في صحيحه رقم (١٧٠/ ١١٥٤).

(٨) في سننه رقم (٢٤٥٥).

(٩) في صحيحه رقم (٣٦٣٠).

(١٠) في سننه (٢/ ١٧٦ رقم ٢١).

وهو حديث حسن، والله أعلم.

(١١) في غريب الحديث لابن الأثير (١/ ٤٦٧).

(١٢) في شرحه لصحيح مسلم (٨/ ٣٥).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ٨ · الصفحة ٢٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ٨ · ص ٢٦٣