هذه القصة مشهووة أخرجها أيضًا البيهقي (١) بإسناد جيد.
وقد أخرج ابن خزيمة (٢) والحاكم (٣) من طريق عروة عن أسماء بنت أبي بكر: "أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله ﷺ بالمدّ الذي يقتات به أهل المدينة".
وللبخاري (٤) عن مالك عن نافع عن ابن عمر: "أنه كان يعطي زكاة رمضان عند النبيّ ﷺ بالمدّ الأوّل".
ولم يختلف أهل المدينة في الصاع وقدره من لدن الصحابة إلى يومنا هذا أنه كما قال أهل الحجاز: خمسة أرطال وثلث بالعراقي (٥).
= قال: فعيّرته، فإذا هو خمسة أرطال وثلث ينقصان معه يسير فرأيت أمرًا قويًا، فقد تركت قول أبي حنيفة في الصاع، وأخذت بقول أهل المدينة.
هذا هو المشهور من قول أبي يوسف رحمه الله.
وقد روى أن مالكًا ناظره في ذلك، واستدل عليه بالصيعان التي جاء بها أولئك الرهط فرجع أبو يوسف إلى قوله.
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت علي بن المديني يقول: عيّرت صاع النبي ﷺ فوجدته خمسة أرطال وثلث رطل بالتمر" اهـ.
(١) في السنن الكبرى (٤/ ١٧١) بسند جيد. وقد تقدم في التعليقة السابقة.
(٢) في صحيحه رقم (٢٤٠١) قال محققه: إسناده حسن لغيره محمد بن عزيز: ضعيف وتكلموا في سماعه عن سلامة إلا أن له متابعًا عند البيهقى (٤/ ١٧٠) برواية الليث عن عقيل.
(٣) في المستدرك (١/ ٤١٢). وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
(٤) في صحيحه رقم (٦٧١٣).
(٥) الصاع = ٤ أمداد.
المد = ١ و١/ ٣ رطلًا بغداديًا.
الرطل البغدادي = ١٢٨ و٤/ ٧ درهمًا = ١٢٨.٥٧١٤٢ درهمًا.
الدرهم = ٣.١٧ غرامًا.
وزن الرطل البغدادي = ١٢٨.٥٧١٤٢ × ٣.١٧ × ٤٠٨ غرامًا.
إذًا المد = ١ و١/ ٣ رطلًا × ٤٠٨ غرامًا وزن الرطل = ٥٤٤ غرامًا وزن المد من القمح.
إذًا الصاع = ٤ أمداد × ٥٤٤ غرامًا وزن المد = ٢١٧٦ غرامًا وزن الصاع من القمح.
أو = ٢.١٧٦ كيلو غرام وزن الصاع من القمح. [انظر: الإيضاحات العصرية للمقاييس والمكاييل والأوزان الشرعية. للمحقق].