= ١٧٢ - رش الماء على قبر الزوجة المتوفاة عن زوجها الذي تزوج بعدها، زاعمين أن ذلك يطفئ حرارة الغيرة! (الإبداع ٢٦٥).

١٧٣ - السفر إلى زيارة قبور الأنبياء والصالحين. (الفتاوى ١١/ ١١٨، ١٢٢، ٤/ ٣١٥، مجموعة الرسائل الكبرى ٢/ ٣٩٥، الرد على البكري ٢٣٣ الإبداع ١٠٠ - ١٠١)، (الرد على الأخنائي ٤٥، ١٢٣، ١٢٤، ٢١٩، ٣٨٤).

١٧٤ - الضرب بالطبل والأبواق والمزامير والرقص عند قبر الخليل عليه السلام تقربًا إلى الله. (المدخل ٤/ ٢٤٦).

١٧٥ - زيارة الخليل عليه السلام من داخل البناء. (منه ٤/ ٢٤٥).

١٧٦ - بناء الدور في القبور والسكن فيها. (منه ١/ ٢٥١ - ٢٥٢).

١٧٧ - جعل الرخام أو ألواح من الخشب عليها. (منه ٣/ ٢٧٢، ٢٧٣).

١٧٨ - جعل الدرابزين على القبر (منه ٣/ ٢٧٢).

١٧٩ - تزيين القبر. (شرح الطريقة المحمدية ١/ ١١٤، ١١٥).

١٨٠ - حمل المصحف إلى المقبرة، والقراءة منه على الميت. (تفسير المنار عن أحمد ٨/ ٢٦٧).

١٨١ - جعل المصاحف عند القبور لمن يقصد قراءة القرآن هناك. (الفتاوى ١/ ١٧٤، الاختيارات ٥٣).

١٨٢ - تخليق حيطان القبر وعمده. (الباعث لأبي شامة ١٤).

١٨٣ - تقديم عرائض الشكاوى وإلقاؤها داخل الضريح زاعمين أن صاحب الضريح يفصل فيها. (الإبداع ٩٨، القاعدة الجليلة ١٤).

١٨٤ - ربط الخرق على نوافذ قبور الأولياء ليذكروهم ويقضوا حاجتهم.

١٨٥ - دق زوار الأولياء توابيتهم وتعلقهم بها. (الإبداع ١٠٠).

١٨٦ - إلقاء المناديل والثياب على القبر بقصد التبرك. (المدخل ١/ ٢٦٣).

١٨٧ - امتطاء بعض النسوة على أحد القبور واحتكاكها بفرجها عليه لتحبل!

١٨٨ - استلام القبر وتقبيله. (الاقتضاء ١٧٦، الاعتصام ٢/ ١٣٤، ١٤٠، إغاثة اللهفان لابن القيم ١/ ١٩٤، البركوي في أطفال المسلمين ٢٣٤، الباعث ٧٠، الإبداع ٩٠).

١٨٩ - إلصاق البطن والظهر بجدار القبر. (الباعث ٧٠).

١٩٠ - إلصاف بدنه أو شيء من بدنه بالقبر، أو بما يجاوز القبر من عود ونحوه. (الفتاوى ٤/ ٣١٠).

١٩١ - تعفير الخدود عليها. (الإغاثة ١/ ١٩٤ - ١٩٨).

١٩٢ - الطواف بقبور الأنبياء والصالحين.

(مجموعة الرسائل الكبرى ٢/ ٣٧٢، الإبداع ٩٠).

١٩٣ - التعريف عند القبر، وهو قصد قبر بعض من يحسن به الظن يوم عرفة والاجتماع =