٧/ ١٤٦٧ - (وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيّ ﷺ قالَ: "كانَ إِذَا وُضِعَ المَيتُ فِي القَبْرِ قالَ: بِسْمِ الله، وَعلى ملَّةِ رَسُولِ الله"، وفِي لَفْظِ: "وَعلى سُنَّة رَسُولِ الله"، رَوَاهُ الخَمْسَةُ إلَّا النَّسائيَّ) (١). [صحيح]
٨/ ١٤٦٨ - (وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ أن النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى على جَنَازَةٍ ثُمَّ أتى قَبْرَ المَيِّتِ فَحَثى عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ رأسِهِ ثَلاثًا. رَوَاهُ ابْنُ ماجَهْ) (٢). [صحيح]
الحديث الأوّل سكت عنه أبو داود (٣) والمنذري (٤) والحافظ في التلخيص (٥) ورجال إسناده رجال الصحيح.
وفي الباب عن ابن عباس عند الشافعي (٦): "أن النبيّ ﷺ سلّ من قبل رأسه سلًا".
وعن ابن عمر عند أبي بكر النجاد (٧) مثله.
(١) أحمد (٢/ ٢٧، ٤٠ - ٤١، ٥٩، ٦٩، ١٢٧ - ١٢٨) وأبو داود رقم (٣٢١٣) والترمذي رقم (١٠٤٦) وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه. وابن ماجه رقم (١٥٥٠).
قلت: وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" رقم (١٠٨٨) وابن الجارود رقم (٥٤٨) والحاكم (١/ ٣٦٦) والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٥٥) من طرق عن همام. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
ووافقهما الألباني في "أحكام الجنائز" ص ١٩٣ حيث قال: "قلت: وهو كما قالا، ولا يضره رواية بعضهم له موقوفًا لأمرين:
الأول: أن الذي رفعه ثقة، وهي زيادة منه، فيجب قبولها، ويؤيده:
الأمر الثاني: أنه رُوِى مرفوعًا من الطريق الآخر.
وانظر: نصب الراية (٢/ ٣٠١ - ٣٠٢) و"التلخيص" (٢/ ٢٦٠ - ٢٦١).
وخلاصة القول: أن الحديث صحيح، والله أعلم.
(٢) في سننه رقم (١٥٦٥).
قال البوصيري في، مصباح الزجاجة" (١/ ٥١١): "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات".
وهو حديث صحيح.
(٣) في السنن (٣/ ٥٤٥).
(٤) في مختصر السنن (٤/ ٣٣٦).
(٥) في التلخيص (٢/ ٢٥٨).
(٦) في المسند (رقم ٥٩٨ - ترتيب) بسند ضعيف.
(٧) فوائد أبي بكر النجاد. [معجم المصنفات (ص ٣١٣ رقم ٩٥٨)].