وفي الباب عن جابر بن سمرة عند البزار (١) وابن عديّ في الكامل (٢): "أنه كفن ﷺ في ثلاثة أثواب: قميص، وإزار، ولفافة"، وفي إسناده ناصح وهو ضعيف.
وعن ابن عباس غير حديث الباب عند ابن عديّ (٣) قال: "كفن ﷺ في قطيفة حمراء"، وفي إسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف.
قال الحافظ (٤): وكأنه اشتبه عليه بحديث: "جعل في قبره قطيفة حمراء"، فإنه يروى بالإسناد المذكور بعينه.
وعن عليّ عند ابن أبي شيبة (٥) وأحمد (٦) والبزار (٧) قال: "كفن النبيّ ﷺ في سبعة أثواب"، وفي إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وهو سيء الحفظ لا يصلح [الاحتجاج] (٨) بحديثه إذا خالف الثقات كما هنا.
وقد خالف ههنا رواية نفسه، فإنه روى عن جابر: "أنه ﷺ كفن في ثوب نمرة" (٩).
(١) في المسند (رقم ٨١١ - كشف) وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٣): فيه ناصح المُحَلِّمي وهو ضعيف.
(٢) في "الكامل" (٧/ ٢٥١١) في ترجمة "ناصح بن عبد الله أبو عبد الله المُحَلِّمي".
(٣) في "الكامل" (٦/ ٢٠٦٨) في ترجمة "قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي الكوفي ".
(٤) في "التلخيص" (٢/ ٢٢١).
(٥) في المصنف (٣/ ٢٦٢).
(٦) في المسند (١/ ٩٤، ١٠٢).
(٧) في المسند رقم (٦٤٦).
قلت: وأخرجه ابن حبان في المجروحين (٢/ ٣) في ترجمة عبد الله بن محمد بن عقيل.
وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٤٤٨) في ترجمة ابن عقيل أيضًا. وذكره ابن الجوزي في "العلل المتناهية" رقم (١٤٩٨) وقال: حديث لا يصح …
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٣) وقال: رواه أحمد وإسناده حسن والبزار.
قلت: وهو حديث ضعيف لتفرد عبد الله بن محمد بن عقيل به، ولمخالفته الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري رقم (١٢٦٤) ومسلم رقم (٩٤١) عن عائشة رضي الله عنها "أن رسول الله ﷺ كُفِّن في ثلاثة أثواب يمانية بيض سحولية من كرسُف".
(٨) في المخطوط (أ): (للاحتجاج).
(٩) ذكره الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٢٢٢).