تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنهم من رواه من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن عليّ (١).

ورواه أبو يعلى (٢)، والدارقطني (٣) والطبراني في الكبير (٤) من حديث أمّ سلمة بلفظ: "من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه، وإشارته، ومقعده، ومجلسه، ولا يرفع صوته على أحد الخصمين ما لا يرفع على الآخر"، وفي إسناده [عبادة بن كثير] (٥)، وهو ضعيف.

وفي الباب عن عليّ: أنه جلس بجنب شريح في خصومة له مع يهودي فقال: "لو كان خصمي مسلمًا جلست معه بين يديك، ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا تساووهم في المجالس"، أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى (٦) في ترجمة [أبي سمية] (٧) عن الأعمش عن إبراهيم التيمي قال: "عرف عليّ درعًا مع يهودي … " فذكره مطوّلًا وقال: منكر.

وأورده ابن الجوزي في العلل (٨) من هذا الوجه وقال: لا يصحّ تفرّد به [أبو سمية] (٧).

ورواه البيهقي (٩) من وجه آخر من طريق جابر عن الشعبي قال: "خرج عليّ السوق فإذا هو بنصرانيّ يبيع درعًا، فعرف عليّ الدرع … " وذكر الحديث، وفي إسناده [عمرو بن سمرة] (١٠) عن جابر الجعفي، وهما ضعيفان.

(١) أخرجه ابن حبان في صحيحه رقم (٥٠٦٥) بسند ضعيف.

(٢) في المسند رقم (٥٨٦٧).

(٣) في السنن (٤/ ٢٠٥ رقم ١٠).

(٤) في المعجم الكبير (ج ٢٣ رقم ٩٢٣).

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٩٧) وقال: "فيه عباد بن كثير الثقفي، وهو ضعيف".

(٥) كذا في المخطوط (أ) و(ب)، والصواب: (عباد بن كثير) كما في مصادر التخريج.

(٦) المطبوع منها إلى حرف الخاء فقط فيما أعلم.

(٧) كذا في المخطوط (أ)، (ب)، والصواب: (أبو سمير) كما في المصادر الآتية.

(٨) في العلل المتناهية (٢/ ٣٨٨ رقم ١٤٦٠).

وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح تفرّد به أبو سمير قال البخاري، وابن عدي: هو منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث.

(٩) في السنن الكبرى (١٠/ ١٣٦) بسند ضعيف.

(١٠) كذا في المخطوط (أ) و(ب)، والصواب: (عمرو بن شَمِر) كما في السنن الكبرى =

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ١٥ · ص ٤٥٧