تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفِي لَفْظٍ: "فَلْيأتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِه"، رَوَاهُ مُسْلِمٌ) (١). [صحيح]

٤٢/ ٣٨٣٩ - (وَعَنْ أبي مُوسَى عَنِ النَّبِيّ ﷺ قالَ: "لا أحْلِفُ على يَمِينٍ فأرَى غَيْرَها خَيْرًا مِنْها إِلا أتيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا" (٢). [صحيح]

وفِي لَفْظٍ: "إلَّا كفَّرْتُ عَنْ يَمِيني وفَعَلْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ" (٣). [صحيح]

وفي لَفْظٍ: "إلَّا أتيْتُ الَّذي هُوَ خَيْرٌ وكَفَّرْتُ عَنْ يَمِيني"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِنَّ) (٤). [صحيح]

٤٣/ ٣٨٤٠ - (وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيّ ﷺ قالَ: "لا نَذْرَ وَلا يَمِينَ فِيما لا تَمْلِكُ، وَلا فِي مَعْصِيَةٍ، وَلا [فِي] (٥) قَطِيعَةِ رَحِمٍ"، رَوَاهُ النَّسائيُّ (٦) وأبُو دَاوُدَ (٧). [حسن دون قوله: "ومن حلف … " فمنكر]

وَهُوَ مَحْمُولٌ على نَفْي الوَفاءِ بِها).

٤٤/ ٣٨٤١ - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: كانَ الرَّجُلُ يَقُوتُ أهْلَهُ قُوتًا فِي سَعَةٍ، وكانَ الرَّجُلُ يَقُوتُ أهْلَهُ قُوتًا فِي شِدَّةٍ، فَنَزلَتْ: ﴿مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾ (٨). رَوَاهُ ابْنُ ماجَهْ) (٩). [موقوف صحيح الإسناد]

(١) في صحيحه رقم (١٣/ ١٦٥٠).

(٢) أحمد في المسند (٤/ ٤٠١) والبخاري رقم (٣١٣٣) ومسلم رقم (٩/ ١٦٤٩).

وهو حديث صحيح.

(٣) أحمد في المسند (٤/ ٣٩٨) والبخاري رقم (٦٧١٩) ومسلم رقم (٧/ ١٦٤٩).

وهو حديث صحيح.

(٤) أحمد في المسند (٤/ ٤١٨) والبخاري رقم (٦٦٢١) ومسلم رقم (١٠/ ١٦٤٩).

وهو حديث صحيح.

(٥) ما بين الحاصرتين سقط من المخطوط (أ).

(٦) في سننه رقم (٣٧٩٢).

(٧) في سننه رقم (٣٢٧٤٠).

وهو حديث حسن وأما قوله: "ومن حلف … " فهو منكر.

(٨) سورة المائدة، الآية: (٨٩).

(٩) في سننه رقم (٢١١٣).

قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ١٤٨): "هذا إسناد موقوف صحيح الإسناد".

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ١٥ · ص ٣٥٤