وَالنُّونُ: الحُوتُ) (١).
حديث [ابن عمر] (٢) رجال إسناده في سنن ابن ماجه (٣) ثقات إلا حسين بن مهدي شيخ ابن ماجه فقال في التقريب (٤): إنه صدوق، وعزاه السيوطي في الجامع الصغير (٥) أيضًا إلى الحاكم في المستدرك (٦)، والبيهقي في الشعب (٧).
وأخرج أيضًا الطبراني في الكبير (٨) عن ابن عمر مرفوعًا: "ائتدموا بالزيت وادّهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة".
وحديث أنس في إسناده عند ابن ماجه (٩) رجل مجهول، فإنه قال: عن رجل، أراه موسى عن أنس، وقد أخرجه أيضًا الحكيم الترمذي (١٠).
وحديث بريدة أخرجه بهذا اللفظ أبو نعيم في "الطب" (١١) من حديث عليّ بإسناد ضعيف.
قوله: (نعم [الإدَامُ]) (١٢) قال النووي (١٣): الإِدام: بكسر الهمزة، ما يؤتدم به، يقال: أدم الخبز، يأدمه - بكسر الدال -، وجمع الإِدام: أدم - بضم الهمزة - كإهاب وأهب، وكتاب وكتب، والأدم: بإسكان الدال مفرد كالإِدام.
(١) النهاية (٢/ ٨٠٧).
(٢) كذا في المخطوط (أ)، (ب) والصواب: (عمر) كما في مصادر التخريج المتقدمة.
(٣) في سننه رقم (٣٣١٩).
(٤) في "التقريب" رقم (١٣٥٦).
(٥) رقم الحديث (٣٢). وانظر الكلام عليه في تخريجي لـ: "التنوير شرح الجامع الصغير" لمحمد بن إسماعيل الأمير.
(٦) في المستدرك (٤/ ١٢٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
(٧) في شعب الإيمان رقم (٥٩٣٩) بسند حسن.
وهو حديث حسن.
(٨) في "المعجم الكبير" (١/ ٥/ ١) كما في "الصحيحة" (١/ القسم الثاني/ ٧٢٥) وقال الألباني: وهذا إسناد ضعيف، من دون عمر ثلاثتهم مجهولون.
(٩) في سننه رقم (٣٣١٥) وقد تقدم.
(١٠) في نوادر الأصول (١/ ١٧٣ - دار صادر).
(١١) كما في "كشف الخفاء" للعجلوني (١/ ٥٦٠).
(١٢) في المخطوط (أ): "الأدْم".
(١٣) في شرحه لصحيح مسلم (١٤/ ٧).