وَلْيُحِدَّ أحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَليُرِحْ ذَبِيحتهُ"، روَاهُ أحْمَدُ (١) وَمُسْلِمٌ (٢) وَالنَّسائيُّ (٣) وَابْنُ ماجَهْ) (٤). [صحيح]
٨/ ٣٦٣٧ - (وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أن رَسُولَ الله ﷺ أمَرَ أنْ تُحَدَّ الشفارُ وأنْ تُوَارَى عَنِ البَهائمِ، وَقالَ: "إذَا ذَبَحَ أحَدُكُمْ فلْيُجْهِزْ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (٥) وَابْنُ ماجَهْ) (٦). [ضعيف]
٩/ ٣٦٣٨ - (وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ قالَ: بَعَثَ رَسُولُ الله ﷺ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقاءَ الخُزَاعِيَّ على جَمَلٍ أوْرَقَ يَصِيحُ فِي فِجاجِ مِنًى: ألَا إنَّ الذَّكاةَ فِي الحَلْقِ وَاللَّبَّةِ، وَلَا تَعْجُلُوا الأنْفُسَ أنْ تَزْهَقَ، وأيَّامُ مِنًى أيَّامُ أكْل وَشُرْبٍ وَبِعالٍ. رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ) (٧). [إسناده ضعيف]
حديث ابن عمر في إسناده عند ابن ماجه ابن لهيعة، وفيه مقال معروف، ويشهد له الحديث الذي قبله.
(١) في المسند (٤/ ١٢٣).
(٢) في صحيحه رقم (٥٧/ ١٩٥٥).
(٣) في سننه رقم (٤٤٠٥).
(٤) في سننه رقم (٣١٧٠).
وهو حديث صحيح.
(٥) في المسند (٢/ ١٠٨).
(٦) في سننه رقم (٣١٧٢).
إسناده ضعيف، لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
قلت: وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير رقم (١٣١٤٤) والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٢٨٠) من طريقين، عن ابن لهيعة، به.
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(٧) في السنن (٤/ ٢٨٣) رقم (٤٥).
وفيه: "سعيد بن سَلَّام العطار" كذبه ابن نُمير، وقال البخاري: يُذكَرُ بوضع الحديث، وقال النَّسَائِي: بصري ضعيف، وقال أحمد بن حنبل: كذاب، وقال الدارقطني: يُحدِّث بالبواطيل متروك.
[التاريخ الكبير (٢/ ٤٨١) والجرح والتعديل (٢/ ١/ ٣١ - ٣٢) والمجروحين (١/ ٣٢١) و"الضعفاء والمتروكون" للدراقطني رقم (٢٦٩)].
وخلاصة القول: أن إسناده ضعيف، والله أعلم.