(١) في سننه رقم (١٦٣٩) وقال: حديث حسن غريب.

قلت: وأخرجه ابن أبي عاصم في "كتاب الجهاد" رقم (١٤٦) وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٢٠٩) والبيهقي في "شعب الإيمان" رقم (٧٩٦).

قال الترمذي: "وفي الباب عن عثمان، وأبي ريحانة، وحديث ابن عباس حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شعيب بن رزيق".

قلت: شعيب وشيخه متكلم فيهما، لكن الحديث حسن بشاهديه:

• الأول: ما أخرجه أحمد في المسند (٤/ ١٣٤ - ١٣٥) وابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٥٠) ومن طريقه ابن أبي عاصم في "كتاب الجهاد" رقم (١٤٥) وفي "الآحاد والمثاني" رقم (٢٣٢٥) بسند ضعيف. ولكن الحديث حسن لغيره.

• والثاني: ما أخرجه ابن أبي عاصم في "كتاب الجهاد" رقم (١٤٧) وأبي يعلى في المسند رقم (٤٣٤٦) والطبراني في "الأوسط" رقم (٥٧٧٥ - المعارف) بسند ضعيف. ولكن الحديث حسن لغيره.

• والثالث: ما أخرجه الطبراني في المعجم الكبير كما في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٨٨) من حديث العباس بن عبد المطلب.

وقال الهيثمي: فيه عثمان بن عطاء الخراساني وهو متروك، ووثقه دحيم".

• والرابع: ما أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ١٠٠٣) من حديث معاوية بن حيدة، بلفظ: "ثلاثة لا ترى أعينهم النار، عين حرست في سبيل الله، وعين بكت من خشية الله، وعين غضت عن محارم الله".

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٨٨) وقال: "رواه الطبراني وفيه أبو حبيب العنقزي - ويقال: القنوي - ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات".

• والخامس: ما أخرجه الحاكم (٢/ ٨٢) من حديث أبي هريرة. بلفظ: "ثلاثة أعين لا تمسها النار، عين فقئت في سبيل الله، وعين حرست في سبيل الله، وعين بكت من خشية الله".

وصححه الحاكم، وثعقبه الذهبي، بقوله: "عمر - ابن راشد اليمامي - ضعفوه".

وأخرجه الحاكم بإسناد آخر عن أبي هريرة، بلفظ: "حرم على عينين أن تنالهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس الإسلام وأهله من أهل الكفر".

وسكت عنه الحاكم، وأعله الذهبي بالانقطاع.

وخلاصة القول: أن حديث ابن عباس حديث حسن لغيره، والله أعلم.

(٢) كذا في المخطوط (أ، ب)، وفي أبي داود (هَلُمَّ).