١٥/ ٣٢٢٩ - (وعَنْ عُرْوةَ قالَ: أَسْلَمَ عَليٌّ وهْوَ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ. أَخْرَجَهُ البُخارِيُّ في تارِيخِهِ (١). [إسناده ضعيف]
وأَخْرَجَ أَيضًا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ محمَّدٍ عَنْ أَبيهِ قالَ: قُتلَ عَلِيٌّ وهْوَ ابْنُ ثَمَانٍ وخَمْسينَ سَنةً (٢). [إسناده ضعيف]
قُلْت: وهذا يُبَيِّنُ إسْلَامَهُ صَغِيرًا لأنَّهُ أسْلَمَ في أوَائِلِ المَبْعَثِ).
١٦/ ٣٢٣٠ - (وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ قالَ: كانَ عَلِيٌّ أَوّلَ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خَدِيجَةَ. رَوَاهُ أحمد (٣). [ضعيف]
وفي لفْظٍ: أوَّلُ مَنْ صَلَّى عَليٌّ. رَواهُ التِّرمِذيُّ) (٤). [صحيح لغيره]
١٧/ ٣٢٣١ - (وعَنْ عَمْرِو بْنِ مُرّةَ، عَنْ أبي حَمْزةَ عَنْ رجُلٍ مِنَ الأَنْصارِ قالَ: سَمِعْت زَيدَ بْنَ أَرْقَمَ يقُولُ: أَوّل مَنْ أسلَمَ عَليٌّ. قالَ عَمْرو بْنُ مُرّةَ:
(١) في "التاريخ الكبير" (٦/ ٢٥٩).
قلت: وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (ج ١ رقم ١٦٢).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ١٠٣) وقال: "وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح".
(٢) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (ج ١ رقم ١٦٦) عن جعفر بن محمد عن أبيه، وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ١٤٥) وقال: ورجاله رجال الصحيح.
قلت: فيه حسين بن زيد بن علي ضعيف.
(٣) في المسند (١/ ٣٣١) إسناده ضعيف.
أبو بلج - واسمه يحيى بن سليم، أو ابن أبي سليم - وثقه غير واحد، إلا أن البخاري قال: فيه نظر. وأعدل الأقوال فيه أنه يُقبل حديثه فيما لا ينفرد به. كما قال ابن حبان في "المجروحين".
وفي متن حديثه هذا ألفاظ منكرة، بل باطلة لمخالفتها ما في الصحيح. ولبعضه الآخر شواهد.
وقد بينها شيخ الإسلام ابن تيمية في "منهاج السنة" (٥/ ٣٤ - ٣٦).
والخلاصة: أن الحديث ضعيف.
(٤) في السنن رقم (٣٧٣٤) وقال: هذا حديث غريب.
وهو حديث صحيح لغيره.