تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال صالح جزرة: حدثنا دحيم قال: قرأت في كتاب يحيى بن حمزة حديث عمرو بن حزم، فإذا هو عن سليمان بن أرقم.

قال صالح: كتب عني هذه الحكاية مسلم بن الحجاج.

قال الحافظ (١) أيضًا: ويؤيدُ هذه الحكاية ما رواه النسائي (٢) عن الهيثم بن مروان (٣)، عن محمد بن بكار (٤)، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم (٥)، عن الزهري، وقال: هذا أشبه بالصواب.

وقال ابن حزم في المحلى (٦): صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة، وسليمان بن داود متفق على تركه.

وقال عبد الحق (٧): سليمان بن داود الذي يروي هذه النسخة عن الزهري ضعيف، ويقال: إنه سليمان بن أرقم.

وتعقبه ابن عديّ (٨) فقال: هذا خطأ، إنما هو سليمان بن داود، وقد جوّده الحكم بن موسى، وقال أبو زرعة (٩): عرضته على أحمد فقال: سليمان بن داود اليمامي ضعيف، وسليمان بن داود الخولاني ثقة، وكلاهما يروي عن الزهري،

(١) في "التلخيص" (٤/ ٣٥).

(٢) في سننه رقم (٤٨٥٤).

وهو حديث ضعيف.

(٣) الهيثم بن مروان بن الهيثم العَنسي، أبو الحكم الدمشقي: مقبول، من الحادية عشرة. س - التقريب رقم (٧٣٧٧).

وقال المحرران: بل صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم النسائي، وقال: لا بأس به. وقال الذهبي: صدوق مشهور.

(٤) محمد بن بكَّار بن بلال العاملي، أبو عبد الله الدمشقي القاضي، صدوق، من التاسعة … التقريب رقم (٥٧٥٧).

(٥) سليمان بن أرقم؛ قال أحمد: لا يروى عنه، وقال عباس وعثمان عن ابن معين: ليس بشيء. وقال الجوزجاني: ساقط. وقال أبو داود والدارقطني: متروك. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال الحافظ في "التقريب": ضعيف. الميزان (٢/ ١٩٦) والتقريب رقم (٢٥٣٢).

(٦) في "المحلى" (٦/ ١٣).

(٧) في الأحكام الوسطى (٤/ ٥٨ - الرشد).

(٨) في "الكامل" (٤/ ٢٧٠).

(٩) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٢٦٩).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ١٣ · ص ٤٥