مِنْ فلَانٍ ريحَ شَرَابٍ، فَزَعَمَ أَنَّهُ شَرِبَ الطِّلأَ، وإنِّي سَائِلٌ عَمَا شَرِبَ، فإنْ كانَ مُسْكِرًا جلَدْتُهُ، فَجلَدَهُ عُمَرُ الحَدَّ تامًّا. رواه النَّسائيُّ (١) والدَّارَقُطْنِيُّ) (٢). [إسناده صحيح]
١٢/ ٣١٧٢ - (وعَنْ عليٍّ في شارب الخَمْرِ قالَ: إنَّهُ إذَا شرِبَ سَكِرَ، وإذَا سَكَرَ هَذى، وإذَا هَذَى افْتَرى، وعلى المُفْتَري ثمانُون جلْدَةً. رواهُ الدَّارقطنيُّ (٣). [ضعيف]
ومالكٌ بمَعْناهُ) (٤). [موقوف ضعيف]
١٣/ ٣١٧٣ - (وعَن ابْنِ شِهَابٍ: أَنَّهُ سُئلَ عَنْ حَدِّ العَبدِ في الخَمْرِ فقالَ: بَلَغنِي أنّ عَليهِ نِصْفَ حَدِّ الحُرِّ في الخَمْر وأَن عُمَرَ وعُثمانَ وعَبدَ الله بْنَ عُمرَ جلَدُوا عَبيدَهُمْ نِصفَ الحَدِّ في الخَمرِ. رواهُ مالكٌ في المُوطَّإِ) (٥). [موقوف ضعيف]
حديث أبي سعيد الأول أخرجه الترمذي (٦) وحسنه، قال (٧): وفي الباب عن
(١) في سننه رقم (٥٧٠٨).
(٢) في السنن (٤/ ٢٤٨ رقم ٦).
إسناده صحيح.
(٣) في سننه (٣/ ١٦٦ رقم ٢٤٥) موصولًا والطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ١٥٦) والحاكم (٤/ ٣٧٥) والبيهقي (٨/ ٣٢٠)، قال الحاكم: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
وهو حديث ضعيف. وانظر: الإرواء رقم (٢٣٧٨).
(٤) في الموطأ (٢/ ٨٤٢ رقم ٢).
قلت: وأخرجه الشافعي في المسند (ج ٢ رقم ٢٩٣ - ترتيب) وابن شبة في "تاريخ المدينة" (٢/ ٢٩٩) والبيهقي في "المعرفة" (٦/ ٤٥٨ رقم ٥٢٤٦ - العلمية) والحافظ ابن حجر في "موافقه الخبر الخبر" (٢/ ٤٢٢) عن مالك به.
قال الحافظ في "التلخيص" (٤/ ١٤٢): "وهو منقطع، لأن ثورًا لم يلحق عمر بلا خلاف".
وقال الحافظ في "موافقة الخبر الخبر": هكذا أورده مالك في الموطأ معضلًا. وهو موقوف ضعيف.
(٥) في الموطأ ٢/ ٨٤٢ - ٨٤٣ رقم ٣).
وهو موقوف ضعيف.
قلت: وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٨/ ٣٢١) من طريق ابن بكير، عن مالك به.
وإسناده ضعيف، لانقطاعه.
(٦) في سننه رقم (١٤٤٢) وقال: حسن. قلت: بل سنده ضعيف.
(٧) أي: الترمذي في سننه (٤/ ٤٨).