تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والنَّسائيُّ (١) وأَبُو داوُدَ (٢). [صحيح]

وَفي رِوَايَةٍ قالَ: "تُقْطَعُ اليَدُ في رُبُعِ دِينارٍ فصَاعِدًا". رَوَاهُ البُخاريُّ (٣). [صحيح]

وفي روايةٍ قال: "اقْطَعُوا في رُبُعِ دِينَارٍ، وَلا تقْطَعُوا فِيما هُوَ أَدْنَى مِنْ ذلِكَ"، وكَانَ رُبُعُ الدِّينَارِ يَوْمَئذٍ ثَلاثَةَ دَرَاهِمَ، والدِّينَارُ اثْنَى عشر دِرْهَمًا. رَوَاهُ أَحمدُ (٤). [صحيح]

وفي روايةٍ قَالَ رسُولُ الله ﷺ: "لا تُقْطَعُ يَدُ السَارقِ فيما دُونَ ثمَنِ الْمِجَنِّ"، قِيل لِعائشةَ: ما ثَمَنُ الْمِجَنِّ؟ قالتْ: رَبُعُ دِينَارٍ. رَواهُ النَّسائيُّ) (٥). [منكر]

٣/ ٣١٤٢ - (وعَنِ الأعمَش عَنْ أبي صالِحٍ عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسُولُ الله ﷺ: "لَعَنَ الله السَّارِقَ يَسْرِق البَيْضةَ فتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرقُ الحَبْلَ فتُقْطعُ يَدُهُ"، قالَ الأعمَشُ: كانُوا يَروْنَ أَنهُ بَيْضُ الحَدِيدِ، والحَبْلُ كانوا يرَوْنَ أَنَّ مِنها ما يُساوِي دَرَاهِمَ. متَّفَقٌ عَليهِ (٦)، وليْسَ لِمُسلمٍ فيهِ زيادَةُ قوْلِ الأعمَشِ). [صحيح]

قوله: (في مِجَنّ) بكسر الميم وفتح الجيم وتشديد النون وهو الترس (٧)، ويُقَالُ له: مِجنة (٨) بكسر الميم أيضًا، وجُنَانٌ وجُنَانَةٌ بضمهِمَا.

(١) في صحيحه رقم (٤٩١٧).

(٢) في سننه رقم (٤٣٨٤).

(٣) في سننه رقم (٦٧٨٩).

وهو حديث صحيح.

(٤) في المسند (٦/ ٨٠ - ٨١).

قلت: وأخرجه البيهقي (٨/ ٢٥٥) وإسناده صحيح.

• وأخرج مسلم في صحيحه رقم (٤/ ١٦٨٤) والنسائي رقم (٤٩٢٨) و(٤٩٢٩) وفي السنن الكبرى رقم (٧٤١٥، ٧٤١٦ - العلمية) وابن نصر المروزي في "السنة" رقم (٣٢٢) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/ ١٦٥ - ١٦٦) والبيهقي (٨/ ٢٥٤، ٢٥٥) من طرق بنحوه.

وهو حديث صحيح.

(٥) في السنن رقم (٤٩١٥).

وهو حديث منكر.

(٦) أحمد في المسند (٢/ ٢٥٣) والبخاري رقم (٦٧٩٩) ومسلم رقم (٧/ ١٦٨٧).

وهو حديث صحيح.

(٧) النهاية (١/ ٣٠١).

(٨) القاموس المحيط (ص ١٥٣٢).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ١٣ · ص ٣٢٤