"ليس أحد من أوليائي [شاهدًا] " (١) مع كون ابنها حاضرًا، ولم ينكر عليها ﷺ ذلك.

[الباب الرابع عشر] باب العضل

٥١/ ٢٦٧١ - (عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: كانَتْ لي أخْتٌ تُخْطب إليَّ، فأتانِي ابْنُ عَمّ لي فأنْكَحْتها إيّاه، ثمَّ طَلّقَها طَلاقًا لَه رَجْعَة ثمَّ تَرَكَها حتَّى انْقَضَتْ عِدَّتها؛ فَلَمّا خُطِبَتْ إليَّ أتاني يَخْطُبُها، فَقُلْت: لا وَالله لا أنْكِحُكَها أبَدًا، قالَ: فَفيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾ (٢) الآية.

قالَ: فَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِيني وأنْكَحْتُها إيَّاه. رَوَاهُ الْبُخَاري (٣) وَأَبُو دَاودَ (٤) وَالتِّرْمِذِيُّ وَصحَّحَه (٥)، ولمْ يَذْكُرِ التكْفِيرَ.

وَفِيهِ فِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيّ (٦): وكانَ رَجُلًا لا بأسَ بِهِ، وكانَتْ المَرأة تُرِيد أنْ تَرْجعَ إِلَيهِ.

وَهُوَ حُجّةٌ فِي اعْتِبَارِ الوَلِيّ). [صحيح]

قوله: (كانت لي أختٌ) اسمها جُمَيْل - بالضم مصغرًا - بنت يسار، ذكره الطبري (٧) وجزم به ابن ماكولا (٨).

وقيل: اسمها ليلى، حكاه السهيلي في "مبهمات (٩) القرآن"