تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يُكَفِّرَ، قَالَ: "كفّارَةٌ وَاحِدَةٌ"، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) وَالتِّرْمِذِيُّ) (٢). [صحيح لغيره]

٣/ ٢٨٩٥ - (وَعَنْ أَبْي سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ: أن النَّبِيَّ ﷺ أعْطَاهُ مِكْتَلًا فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، فَقَالَ: "أَطْعِمْهُ سِتِّينَ مسْكِينًا، وَذلكَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ"، رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ (٣)، وَللتِّرْمِذِيَ (٤) مَعْنَاهُ). [صحيح لغيره]

٤/ ٢٨٩٦ - (وَعَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أن رَجُلًا أتى النَّبِيّ ﷺ قَدْ ظَاهَرَ مِنْ امْرَأَتِهِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: يا رَسُولَ الله إني ظاهَرْتُ مِنِ امْرَأتي فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا قَبْلَ أنْ أُكَفِّرَ، فَقالَ: "ما حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ يَرْحَمُكَ الله؟ "، قَالَ: رأيْتُ خَلْخَالَهَا فِي ضَوْءِ القَمَرِ، قَالَ: "فَلَا تَقْرَبْها حَتّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ الله"، رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا أَحْمَدَ (٥) وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ (٦)، وَهُوَ حُجّةٌ فِي تَحْرِيمِ الوَطْءِ [قَبْلَ التَّكْفِيرِ] (٧) بِالْإِطْعَامِ وَغَيْرِهِ.

وَرَوَاهُ أيْضًا النّسائيّ (٨) عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا وَقَالَ فِيهِ: "فَاعْتَزِلْهَا حَتّى تَقْضِيَ مَا عَلَيْكَ"، وَهُوَ حُجّةٌ فِي ثبوتِ كَفّارَةِ الظّهارِ فِي الذّمّةِ). [حسن]

حديث سلمة الأوّل حسّنه الترمذي (٩)، وحديثه الثاني أخرجه أيضًا

(١) في سننه رقم (٢٠٦٤).

(٢) في سننه رقم (١١٩٨). وقال: "حديث حسن غريب، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم".

وهو حديث صحيح لغيره. وقد تقدم.

(٣) في سنه (٣/ ٣١٦ رقم ٢٦٠).

(٤) في سننه رقم (١٢٠٠) وقال الترمذي: حديث حسن.

قلت: وأخرجه الحاكم (٢/ ٢٠٤) والبيهقي (٧/ ٣٩٠).

وهو حديث صحيح لغيره. وقد تقدم.

(٥) أبو داود رقم (٢٢٢٣) والترمذي رقم (١١٩٩) والنسائي رقم (٣٤٥٧) وابن ماجه رقم (٢٠٦٥).

قال الترمذي: حديث حسن غريب صحيح.

وهو حديث حسن.

(٦) في السنن (٣/ ٥٠٣).

(٧) في المخطوط (أ): مكررة.

(٨) في سننه رقم (٣٤٥٨) وهو حديث حسن.

(٩) في السنن (٣/ ٥٠٢).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ١٢ · ص ٤٨٧