(١) في المسند (رقم ١٤٢٤ - كشف) بسند ضعيف وقد تقدم آنفًا.

(٢) في السنن الكبرى (٧/ ١٣٤).

(٣) في صحيحه برقم (١/ ٢٢٧٦).

(٤) وهو حديث صحيح.

روي من حديث الزهري مرسلًا، ومن حديث عبد الله بن السائب، وعلي بن أبي طالب، وأنس بن مالك، وجبير بن مطعم.

• وأما حديث الزهري فأخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٤/ ٢١١ رقم ٥٩١٢) والشافعي في المسند (ج ٢ رقم ٦٩٣) عن ابن أبي ذئب عن ابن شهاب أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال: "قدِّموا قريشًا ولا تقدَّموها، وتعلموا منها، ولا تعالموها أو تعلموها".

وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ١٢١) من طريق معمر عن الزهري عن ابن أبي حثمة مرفوعًا به، وزاد: "فإن للقرشي مثل قوة الرجلين من غيرهم، يعني في الرأي".

وقال: هذا مرسل، وروي موصولًا وليس بالقوي.

قلت: وابن أبي حثمة هو أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وهو تابعي ثقة. (التقريب ٢/ ٣٩٧ رقم ٤٣).

• أما حديث عبد الله بن السائب، فأخرجه الطبراني من حديث أبي معشر عن سعيد المقبري عن السائب. وأبو معشر ضعيف، كما في "التلخيص" (٢/ ٣٦ رقم ٥٧٩ - المعرفة).

• وأما حديث علي بن أبي طالب فأخرجه الطبراني، وفيه: أبو معشر وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح، كما في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٥).

قلت: أبو معشر ضعيف أسنَّ واختلط توفي سنة (١٧٠ هـ). (التقريب: ٢/ ٢٩٨ رقم ٤٦).

• وأما حديث أنس فأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٦٤) وفيه محمد بن يونس وهو الكُديمي وهو ضعيف. (التقريب: ٢/ ٢٢٢ رقم ٨٥٠).

• وأما حديث جبير بن مطعم فأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٨/ ١٤١ - ١٤٤) كما في "التلخيص" (٢/ ٣٦ - المعرفة) وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٦٤).

وقال ابن حجر في "التلخيص": "وقد جمعت طرقه في جزء كبير".

كما أشار الحافظ في "الفتح" (١٣/ ١١٨) إلى صحة الحديث.

وصححه الألباني في الإرواء رقم (٥١٩).