حَضْرَمَوْتَ اخْتَصَما إلى النَّبِيّ ﷺ في أرْضٍ باليَمَنِ، فَقالَ الحَضْرَمِيُّ: يا رَسُولَ الله أرْضي اغْتَصبَها هَذَا وأبُوهُ، فَقَالَ الكنْدِيُّ: يا رَسُولَ الله، أرْضِي وَرِثْتُها مِنْ أبي، فَقَالَ الحَضْرَمِيُّ: يا رَسُولَ الله، استحْلفْهُ إنَّهُ ما يَعْلَمُ أنَّها أرْضِي وأرْضُ وَالِدي اغتصبَها أبُوهُ، فَتَهَيَّأ الكِنْدِي للْيَمِينِ، فَقَال رَسُولُ الله ﷺ: "إنَّهُ لا يَقْتَطِعَ عَبدٌ أوْ رَجلٌ بِيَمِينهِ مالًا إلا لَقِيَ الله يَوْمَ يَلْقاهُ وَهُوَ أجْذَمُ"، فَقَالَ الكِنْديُّ: هِيَ أرْضُهُ وأرْضُ وَالِدِه. رَوَاهُ أحْمَدُ) (١). [صحيح]
الحديث رواه أيضًا الطبراني في الأوسط (٢)، وفي إسناده [محمد بن سلام المنبجي] (٣) له غرائب، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وللأشعث أيضًا حديث آخر أخرجه الطبراني في الكبير (٤) والأوسط (٥) وإسناده ضعيف.
(١) في المسند (٥/ ٢١٢ - ٢١٣) بسند ضعيف بهذه السياقة.
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٣٢٤٤) و(٣٦٢٢) والنسائي في السنن الكبرى رقم (٦٠٠٢ - دار الكتب العلمية) وابن الجارود رقم (١٠٠٥) والدولابي في الكنى (١/ ٨٧) والطحاوي في شرح مشكل الآثار رقم (٤٤٧٩) و(٤٤٨٠) والطبراني في الكبير رقم (٦٣٧) والبيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ١٨٠) والضياء في المختارة رقم (١٤٨٤) من طرق .. وهو حديث صحيح.
(٢) رقم (١٦٥٥) وفيه أن القصة بين معاذ وآخر.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٨٠) وقال: فيه محمد بن سلام المنبجي، قيل في ترجمته: "له غرائب وبقية رجاله رجال الصحيح".
(٣) في المخطوط (أ): (محمد بن سلام المسبحي)، والمثبت من المخطوط (ب)، وهو الصواب والموافق لمصادر تخريج الحديث، ومصادر الترجمة؛ كميزان الاعتدال (٣/ ٥٦٨).
(٤) (ج ١ رقم ٦٣٦).
(٥) رقم (١٦٤٣) بسند ضعيف.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٨٠) وقال: "في إسناد الكبير عمر بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العاص. ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات. وفي إسناد الأوسط: كذاب". اهـ.
• وأما عمر بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العاص، فقد ترجم له البخاري في الكبير - (٦/ ١٩١) - وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل - (٦/ ١٣٢) - وذكره ابن حبان في الثقات - (٧/ ١٨٤) - ". =