[الباب الثاني] باب أن الكسب الحادث لا يمنع الرد بالعيب
٥/ ٢٢٧٦ - (عَنْ عَائِشَةَ أن النبيَّ ﷺ قَضَى: أن الخَراجَ بالضَّمانِ. رَواهُ الخَمْسَةُ (١) [حسن]
وَفِي رِوايةٍ: أن رَجُلًا ابْتاعَ غُلامًا فاسْتَغَلَهُ، ثمَّ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا فرَدَّهُ بالعَيْب، فقالَ البَائِعُ: غَلَّةُ عَبْدِي، فقالَ النبيُّ ﷺ: "الغلَّةُ بالضَّمان". رَواهُ أحمَدُ (٢) وأَبُو دَاوُدَ (٣) وابْنُ ماجَهْ (٤). [حسن]
وَفِيهِ حُجَّةٌ لِمَنْ يَرَى تَلَفَ العَبْدِ المُشْتَرَى قَبْلَ القَبْضِ مِنْ ضَمانِ المُشْتري).
(١) أخرجه أحمد في المسند (٦/ ٤٩) وأبو داود رقم (٣٥٠٨) والترمذي رقم (١٢٨٥) والنسائي رقم (٤٤٩٠) وابن ماجه رقم (٢٢٤٣).
قلت: وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" رقم (٦٢٧) والحاكم (٢/ ١٥) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٨/ ٢٠٦ - ٢٠٧) والطيالسي رقم (١٤٦٤) والشافعي في مسنده رقم ٤٨٠ - ترتيب) وعبد الرزاق رقم (١٤٧٧٧) وإسحاق بن راهويه رقم (٧٥٠) و(٧٧٥) و(٧٧٦) وأبو يعلى رقم (٤٥٧٥) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢١) والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (٤/ ٢٣١) وابن حبان رقم (٤٩٢٨) وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٤٣٦) والدارقطني (٣/ ٥٣) والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٣٢١) وفي "المعرفة" رقم (١١٣٤٩) و(١١٣٥٩) والبغوي في شرح السنة رقم (٢١١٩) من طرق.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وخلاصة القول: أن حديث عائشة حديث حسن، والله أعلم.
(٢) في المسند (٦/ ٨٠، ١١٦).
(٣) في سننه رقم (٣٥١٠).
(٤) في سننه رقم (٢٢٤٣).
قلت: وأخرجه ابن الجارود في المنتقى رقم (٦٢٦) وأبو يعلى رقم (٤٦١٤) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢١ - ٢٢) وابن حبان رقم (٤٩٢٧) والدارقطني (٣/ ٥٣) والحاكم (٢/ ١٤ - ١٥) والبيهقي في "المعرفة" رقم (١١٣٥٠) و(١١٣٥٢) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٨/ ٢٠٥ - ٢٠٦، ٢٠٧) والبغوي في شرح السنة رقم (٢١١٨) من طرق.
وانظر: "العلل الكبير" للترمذي (١/ ٥١٤).
وخلاصة القول: أن حديث عائشة حديث حسن، والله أعلم.