تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه أيضًا عند عبد الرزاق (١) وابن أبي شيبة (٢) أنه سئل عن بعير ببعيرين فكرهه.

وروى البخاري (٣) تعليقًا عن ابن عباس، ووصله الشافعي (٤) أنه قال: قد يكون البعير خيرًا من البعيرين.

وروى البخاري (٥) تعليقًا عن رافع بن خديج، ووصله عبد الرزاق (٦)، أنه اشترى بعيرًا ببعيرين فأعطاه أحدهما وقال: آتيك بالآخر غدًا.

وروى البخاري (٧) أيضًا ومالك (٨) وابن أبي شيبة (٩) عن ابن المسيب أنه قال: لا ربا في الحيوان.

وروى البخاري (١٠) أيضًا وعبد الرزاق (١١) عن ابن سيرين أنه قال: لا بأس ببعير ببعيرين.

قوله: (حتى نفدت الإبل)، بفتح النون وكسر الفاء وفتح الدال المهملة، وآخره تاء التأنيث.

قوله: (بقلائص) (١٢) قال ابن رسلان: جمع قلوص وهي الناقة الشابة.

قوله: (حتى نَفَّذْتُ ذلك البعث) بفتح النون وتشديد الفاء بعدها ذال معجمة ثم تاء المتكلم، أي: حتى تجهَّز ذلك الجيش وذهب إلى مقصده.

(١) في المصنف رقم (١٤١٤٠).

(٢) في المصنف (٦/ ١١٥).

(٣) في صحيحه رقم (٤/ ٤١٩ رقم الباب (١٠٨) - مع الفتح) معلقًا.

(٤) في المسند (ج ٢/ رقم ٥٥٥ - ترتيب) بسند صحيح.

(٥) في صحيحه رقم (٤/ ٤١٩ رقم الباب (١٠٨) - مع الفتح) معلقًا.

(٦) في المصنف رقم (١٤١٤١).

(٧) في صحيحه رقم (٤/ ٤١٩) رقم الباب (١٠٨) - مع الفتح) معلقًا.

(٨) في الموطأ (٢/ ٦٥٤ رقم ٦٣).

(٩) في المصنف (٦/ ١١٤).

وهو أثر صحيح.

(١٠) في صحيحه رقم (٤/ ٤١٩ رقم الباب (١٥٨) - مع الفتح) معلقًا.

(١١) في المصنف رقم (١٤١٤٦).

(١٢) النهاية (٢/ ٤٨٤) وتفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي (٧٣/ ١٣).

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق · الجزء ١٠ · الصفحة ١٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاقج ١٠ · ص ١٩٢