به أن يطور أساليب ومجالات كفالة العملية التعليمية القرآنية من معلمين ومتعلمين ووسائل وجوائز ونحو ذلك؛ وبيان ذلك من خلال الانخراطات الآتية:

الانخراط الأول: جوائز المصارف الإسلامية.

إن للمصارف الإسلامية دوراً اجتماعياً مهماً، تنخرط بواسطته داخل المجتمع وتمارس أحد الأهداف التي قامت لأجلها، وينتمي إلى هذا المجال تشجيع ورعاية مسابقات القرآن الكريم بتمويلها وتأمين جوائزها؛ وفي ذلك تقريبٌ للمصرف من الناس، وزيادةٌ لثقة الناس فيه، لأن من اعتنى بكتاب الله اعتنى الله به.

الانخراط الثاني: التكوين والتوظيف.

هناك معلمون ومتعلمون غير متفرغين في مؤسسات تعليم القرآن الكريم، ومنهم من يحتاج لوظيفةٍ، وله مؤهلاتٌ يمكن أن ينفع بها المصرف الإسلامي، ومن ثم، فهو أولى من غيره بالتكوين والتوظيف من طرف المصرف، الذي يَحْسُن به تخصيص نسبةٍ من فرص التشغيل لهذه الفئة إكراماً لأهل القرآن.

كما يمكن للمصارف رعاية تكوين المدرسين والأطر التي تسهر على المؤسسات القرآنية، مثل ما قام به "بيت التمويل الكويتي – البحرين" حين تكفل بخمس منحٍ دراسيةٍ للحصول على شهادة معلم القرآن الكريم في جامعة الخليج العربي، وقد أشرف على الشهادة إدارة شؤون القرآن الكريم بوزارة العدل والشئون الإسلامية والأوقاف (1).

الانخراط الثالث: القرض الحسن.

إن إقراض المعسرين قربةٌ تَنُم عن خلقٍ كريم لصاحبها، فيرجى من المصارف أن تنال حظها من هذا الباب، وأن يكون لها نصيبٌ في التيسير والإرفاق بالمؤسسات التعليمية القرآنية التي تعاني من ضائقةٍ ماليةٍ، بل ويمكن أن يشمل ذلك المحفظين والطلبة.

الانخراط الرابع: الزكاة والصدقة.

تكلمت عنها سابقاً، وهي هنا أظهر، لأن المصارف الإسلامية يجتمع لها من مبالغ الزكاة ما لا يجتمع لغيرها، نظراً لانخراط العديد من العملاء، ولا غرو أن المؤسسات القرآنية ستنتفع من هذه المبالغ كثيراً ما لم يُؤثر ذلك على باقي مصارف الزكاة.

الانخراط الخامس: التخلص من الفوائد الربوية وغرامات التأخير.