تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التدرج بالإنسان ، فقد يكون الإنسان ذكياً أو كبيرًا في السن ولكن عمره الاجتماعي لا يزال في مرحلة الطفولة . ولا يعني هذا عدم المتابعة والمحبة للعلماء العاملين والدعاة المخلصين والاستفادة من تجربتهم واحترامهم وتوقيرهم ، فهذا لا بد منه ، فالحق وإن كان قوياً بذاته لكن لابد من أشخاص يحملونه . وإذا سألتني : كيف نعرف هؤلاء من أولئك ، حتى نستفيد من الدعاة العاملين ؟ فأقول : من ثمراتهم تعرفهم .)ا.هـ

يقول الشيخ محمد حسين يعقوب(1) :(وقد تصيح – أيها الأخ الشاب الكريم المِفضال – وترفع عقيرتك سائلًا: أين المربي؟ أين المربي؟ .. وأنا أقول لك : ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)﴾ [الطلاق/2، 3].

إنك - أيها الطيب - تبحث عن المشاهير الأعلام وتظن أنه لا يصلح لتربيتك إلا هؤلاء .. وهذا هو الغرور والسفه ؛ فالمشاهير من الدعاة والعلماء والأركان وطلبة العلم ن يدفعون ضريبة الشهرة؛فلا وقت عندهم لأحد تكفيهم همومهم ومشاغلهم..وهم معذورون – غفر الله لنا ولهم. ).

ظهور طبقة من المنتفعين:

فمع الغثائية العددية ، نشز في كيان الأمة غثائية كتابية ، أو إسهال مطبعي ، فلا الناشر يهمه منهجية الموضوع بقدر جماهيرية المطبوع ، وصار لدينا فئة غثائية من الكتّاب أقصد فئة من المقمشين لكل غث وسمين- إلا ما رحم الله-، و فئة غثائية من محققي الكتب التراثية فلا النص خدموا ولا للحديث حققوا وشكر الله لمبرمجي الحاسوب سعيهم لتسهيلهم مهمة مثل هؤلاء ، وصار إثقال الهوامش بالنقل من كتاب العلماء المحققين دليل على إجادة هذا المحقق أو ذاك - إلا ما رحم الله-.

(1) أصول الوصول إلى الله تعالى صـ22،23.

نحو دراسة مؤثرة (التوحيد والعقيدة نموذجاً) · الصفحة ٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نحو دراسة مؤثرة (التوحيد والعقيدة نموذجاً)ص ٦١