تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يدل على ثقل في الشيء … ومنه الوقار: الحلم والرزانة" (١).

وجاء في "تهذيب اللغة" وقر الرجل من الوقار، يقر، فهو وقور. ووقَّرت الرجل: إذا عظمته ومنه قوله عز وجل ﴿وتُعَزِّرُوهُ وتُوَقِّرُوهُ﴾ (٢).

وفي لسان العرب: "وقر الرجل: بجله، والتوقير: التعظيم والترزين" (٣).

وأما المعنى الشرعي المراد هنا:

فقال ابن عباس: ﴿وتُوَقِّرُوهُ﴾ يعني التعظيم" (٤).

وقال قتادة: " ﴿وتُوَقِّرُوهُ﴾ أمر الله بتسويده وتفخيمه" (٥).

وقال أيضا: " ﴿وتُوَقِّرُوهُ﴾ أي ليعظموه" (٦).

وقال ابن جرير الطبري: "فأما التوقير فهو التعظيم والإجلال والتفخيم" (٧).

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "التوقير: اسم جامع لكل ما فيه سكينة وطمأنينة من الإجلال والإكرام، وأن يعامل من التشريف والتكريم والتعظيم بما يصونه عن كل ما يخرجه عن حد الوقار" (٨).

قال ابن كثير: "التوقير: هو الإحترام والإجلال والإعظام" (٩).

ج - وأما التعظيم في اللغة:

ففي "لسان العرب": التعظيم: التبجيل: يقال لفلان عظمة عند الناس: أي حرمة يعظم لها" (١٠).

(١) معجم مقاييس اللغة (٦/ ١٣٢)

(٢) تهذيب اللغة (٩/ ٢٨٠)

(٣) لسان العرب (٥/ ٢٩١).

(٤) تفسير الطبري (٢٦/ ٧٤).

(٥) تفسير الطبري (٢٦/ ٧٤).

(٦) تفسير الطبري (٢٦/ ٧٥).

(٧) تفسير الطبري (٢٦/ ٧٥).

(٨) الصارم المسلول (ص ٤٢٢)

(٩) تفسير ابن كثير (٤/ ١٨٥)

(١٠) لسان العرب (١٢/ ٤١٠ - ٤١١).

نهج الوصول الي حقيقة محبة الرسول ﷺ · الصفحة ١٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهج الوصول الي حقيقة محبة الرسول ﷺص ١٥٧