الأدلة:

استدل الجمهور لما ذهب إليه بأدلة منها:

1 - قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الطويل رواه أبو هريرة رضي الله عنه وفيه: ( .. وأما خالد فإنكم تظلمون خالداً، فقد احتبس أدرعه، وأعتده في سبيل الله .. ) (1).

والأعتاد ما يعده الرجل من المركب والسلاح وآلة الجهاد كما قاله الخطابي وغيره (2).

2 - قوله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه في المال الذي أصابه يوم خيبر: ( .. حبس الأصل، وسبل الثمرة .. ) (3).

فدل على جواز وقف كل ما يبقى، وينتفع به ..

3 - ولأنه يحصل به تحبيس الأصل، وتسبيل الثمرة والمنفعة، فصح