تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصدقة الجارية وهي الوقف ... (1).

ب - ما أخرجه البخاري، ومسلم عن ابن عمر {:"أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أصاب أرضاً بخَيْبَرَ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم

يستأمره (2) فيها، فقال: يا رسول الله إنّي أصَبْتُ أرضاً

بخَيبَرَ لم أُصِبْ مالاً قط هو أنفس عندي منه، فما تأمرني به؟ قال إن شئتَ حبستَ أصلها وتصدّقتَ بها، قال: فتصدّق بها عمر؛ أنه لا يباع أصلها ولا يبتاع، ولا يورث، ولا يوهب، قال: فتصدّق عمر في الفقراء، وفي القربى، وفي الرقاب،

وفي سبيل الله، وابن السبيل والضعيف، لا جناح على من

وليها أن يأكل منها بالمعروف، أو يُطعم صديقاً غير متموّل فيه (3) " (4).

يقول النووي: " في هذا الحديث دليل على صحة أصل الوقف،

(1) شرح مسلم، 11/ 85.

(2) يستأمره: يستشيره.

(3) غير متمول: غيرمتخذ منها مالاً، أي ملكاً، والمراد أنه لا يتملك شيئاً من رقابها. أ. هـ. عن الشوكاني: نيل الأوطار 6/ 22.

(4) صحيح البخاري في كتاب الشروط، باب الشروط في الوقف (2737)، ص/526 وصحيح مسلم في كتاب الوصية، باب الوقف (1632)، ص/670 واللفظ له.

ندوة الوقف وأثره في الدعوة والتنمية · الصفحة ٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ندوة الوقف وأثره في الدعوة والتنميةص ٦٥