تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حتى أصبح الكتاب متاحاً لأي قارئ يجده متى ما يشاء لدرجة أن استغنى بعض العلماء من اقتناء الكتب في بيته وشرائها، ويستشهد على ذلك بأن أبا حيان النحوي كان يعيب على أولئك الذين يشترون الكتب بينما هي متاحة في الخزائن العامة ويقول قولته المشهورة: (1) "الله يرزقك عقلاً تعيش به، أنا أي كتاب اردته استعرته من خزائن الأوقاف" ويلاحظ هنا كلمة "الأوقاف" ولم يقل الكتب، وبهذه الكلمة تدليل على كثرة الخزائن الموقوفه.

هذا ويضرب أكثر المؤرخين للمكتبات الإسلامية الموقوفة مثلا على ضخامة عدد الكتب الموقوفة وشيوعها بما نقل عن ياقوت الحموي في حديثه عن مدينة مرو الشاهجان وكثرة خزائنها إذ يقول (2):" لم أر في الدنيا مثلها كثرة وجودة، منها خزانتان في الجامع إحداهما يقال له العزيزية، وقفها رجل يقال له عزيز الدين أبو بكر عتيق الزنجاني، أو عتيق بن أبي بكر وكان فقاعيَّا للسلطان سنجر، وكان في أول أمره يبيع الفاكهة والريحان بسوق مرو ... وكان فيها اثنا عشر ألف مجلد أو ما يقاربها، والأخرى يقال لها الكمالية .. ، ومنها خزانة شرف الملك أحد

(1) نفح الطيب:2/ 543.

(2) معجم البلدان:8/ 36.

ندوة الوقف وأثره في الدعوة والتنمية · الصفحة ٣٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ندوة الوقف وأثره في الدعوة والتنميةص ٣٣٥