تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

26] وهو لقب مهديهم.

[27] «بحار الأنوار» (52/386).

[28] «بحار الأنوار» (53/ 104، 105).

[29] «بحار الأنوار» (30/145).

[30] وقد أمر شيوخ الروافض بمنع طبع الجزء المتعلق بهذا الباب وأمثاله من كتابهم «البحار»، وهو ما يوافق الجزء الثامن من الطبعة الحجرية؛ لئلا يكتشف المسلمون حقيقتهم، ولذلك صدرت الطبعة الحديثة للبحار عام 1411هـ ناقصة خمسة أجزاء.

[31] «بحار الأنوار» (26/297-298).

[32] «المصدر السابق» (26/267-319).

[33] «المصدر السابق» (26/194-200).

[34] «الحكومة الإسلامية» للخميني (ص 52).

[35] «أصول الكافي» (1/260).

[36] «المصدر السابق» (1/258).

[37] «بحار الأنوار» (26/137).

[38] هو شيخهم وآيتهم عبد الحسين العاملي.

[39] «ديوان الحسين» الجزء الأول من القسم الثاني الخاص بالأدب العربي: ص 48.

[40] «أصول الكافي» (1/401-402)، و«بحار الأنوار» (2/182) وما بعدها.

[41] «بحار الأنوار» (2/192).

[42] انظر: «البدعة المالية عند الشيعة الإمامية» لكاتب المقال.

[43] «المقالات» للكوثري ص 158.

[44] «الوشيعة» ص أ، طبعة الخانجي، وقد يسر الله جل وعلا تهذيب «الوشيعة» والتعريف بالعلامة موسى جار الله، ودراسة أجوبة الشيعة على مسائله في كتاب سيصدر قريباً - إن شاء الله - عن دار ابن الجوزي في السعودية، ومكتبة الإمام البخاري في مصر.

[45] انظر: «الإسلام والصحابة الكرام بين السنّة والشيعة»، محمد بهجة البيطار، (ص 116).

[46] وهو مرجعهم عبد الحسين شرف الدين الموسوي، ينظر: «السنّة ومكانتها في التشريع الإسلامي»، مصطفى السباعي، (ص 8- 9).

[47] راجع نص كلامه على هذا الرابط:

https://www.youtube.com/watch?v=MoFwyb4AX30.

[

كلمة حق في مسألة التقريب · الصفحة ٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

كلمة حق في مسألة التقريبص ٢٠